百医馆之中，弥漫着一股浓厚的血腥味。
这种血腥味即便是有药物的和酒精气味混杂于其中，都无法将其掩盖。
在潼关之下，有临时的急救站，但是对于那些受到了严重伤害的伤兵来说，长安的百医馆可能是他们最后的一站。
或生，或死。
华佗已经有好几天只是睡两三个时辰了。
他是金创科的大医师，虽然其他大医师也会来金创科帮忙，但是许多重要的手术，依旧是一台接着一台等着华佗去做。
当然，也不是仅仅只有华佗一个人在做手术，只不过是以华佗为主，而且在每一场的手术之后，华佗还要将手术的经验记录下来，登记备档，所以时间似乎怎么也不够用。
华夏传统古代中医，其实起初发展的步伐并不慢，也不是像某些后世人所言都是迷信。
没有传统医学的基础，何来现在医学的基石？
就像是解剖学。
解剖学科是近代传入华夏最重要的西方科学知识之一。一部分的人在言及中西医的时候，都是必称西医现代医学之美好，华夏传统医学之愚钝，必然会提及解剖学，所谓西方论理，要在解剖，但是实际上事实并不是如此，最先展开解剖的，是在华夏。guwo.org 风云小说网
不得不说，单从动手能力来讲，古人应该是超越今人的，因为古代的科技文明没有现在那么发达，人们想要获得美好生活只有通过自己的双手。一个在后世学了满肚子医学知识，掌握了各种现代医学治疗方法的医师，即便是穿越到了古代，也往往无法成为神医。原因很简单，后世现代医学是建立在各项检测基础上的，没有了检测仪器，就是两眼懵逼。
如果不是后世中医像是工匠一样被打断了许多次进程，中医绝对有机会率先进入现代医学的范畴。
古代传统医学的大胆程度，超出了一些人的想象。
解剖这个事情，华夏古代很早就有，但是确实没有形成一个传承有序的学科，这和华夏封建王朝的体制有关，但是并不能抹杀华夏传统医学在解剖上的探索，将其功勋完全西化。
比如在《灵枢·经水》上就有记载，若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之。其死，可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆血多气，与其皆少血气，皆有大数。
还有被怀疑是穿越人士的王莽同学，他也组织过一场解剖，并且被记载在案。莽使太医、尚方与巧屠共刳剥之，度量五藏，以竹筳导其脉，知所终始……
或许史官记载这个事情，是觉得王莽残暴，试图将其往纣王炮烙上面类比，但这的确是世界上第一次有记载的一场由帝王主持的，有组织的人体解剖活动。
至于为什么华夏传统医学没办法在近代转型成为现代医学，其原因有很多，但是最为主要的原因，就是因为封建王朝之中愚昧的政策。
在封建王朝之中，尤其是在最靠近近现代的清朝，最好的医师是为了主子，为了洋大人服务的，跟普通百姓无关。清朝因为其奴隶主变种的政治体制，导致了清朝征服统治阶级不仅是防范汉人，同样也防范所有人，包括被后世某些影视文学所美化的满蒙和亲。
在清朝的统治之下，不管是汉人还是蒙人，患病率极高，平均寿命极低，医学发展不仅是停滞，而且在倒退，也就导致了在民间更多的是庸医，所出售的是类似于后世某些包治百病的安慰剂。在汉代就能达到的平均四十左右的寿命，到了清朝依旧如此。为了保证铁杆庄稼特权阶级不被推翻，有意识的控制底层人口数量，这种理论也被后世资本主义国家精英阶层的所借鉴……
所以把那些穿着白大褂，装成是某砖家，然后在直播电销宣讲会，以送油送米送鸡蛋为诱饵，鼓吹着某些器械物品保健品能够治疗所有疑难杂症的那些骗子，也归入到中医的医学范畴之中，无疑是对于华夏医学的一种伤害。
但是在大汉当下，百医馆之中，却有了一些不一样的变化。
记一下……华佗的声音有些疲惫，但是依旧充满了力量，创伤包扎缝合之前，必须彻底清洗，去除杂物，否则必然难以愈合……方才的这个病患，就是在伤口骨缝之中有一个残留的箭头碎片……
在华佗身后，几名学徒紧紧跟随，竖耳聆听。
手术前后，必须清点器械用具……华佗叹了口气，昨天还在一名伤兵体内发现了刨刀……这真是不明白怎么忘了的……
对了，跟大考工上报，刨刀还不够坚韧锋锐，碰到一些硬结割不开……
缝伤口的麻线太粗，还容易残留，还是要慎用，不能什么地方都用麻线……对了，骠骑将军提过的羊肠线，研制科那边有没有什么新消息？
华佗正在嘱咐着，忽然听到百医馆外面传来一阵喧哗之声……
华佗愣了一下，急急往前到了院落之中，询问道，怎么回事？
馆正张云正在院中，满脸怒容，见了华佗前来，便是稍微平复了一下怒气，沉声说道，太仓医师被打了！
啊？华佗不敢置信，何人胆敢打太仓公？！
张云见状，连忙补充一句，不是太仓公，是小太仓。
太仓公是太仓淳于，小太仓是太仓萦。
华佗闻言，稍微放下了些心，但是很快又提了起来，就算是小太仓，也不能随意打骂啊！
华佗对于太仓萦很有好感，因为太仓萦虽然身为女子，但是对于人体血污并不避讳，也不像是某些士族仕女，动不动就是捂鼻作呕，昏昏欲倒的模样，而是坚韧且勤奋，好学且谦逊，成为了百医馆之中女医师的模板……
就这样一个医师，怎么会被人打伤？
简单询问之后，华佗才是明白过来。
太仓萦虽然重点是妇幼科，但是面对当前伤兵众多的情况，她也同样协助金创科进行救治伤兵。这原本是一件好事，可是今天不知道为什么，忽然就有人冲到了百医馆，大骂太仓萦害死了人，并且还上手了……
幸好在百医馆之中的学徒，医护见势不妙，上前拦阻，将那些人给制服了，说不得还会出更大的乱子。
她……她可是安好？华佗急急问道。
张云微微示意。
院落厢
房之内，太仓萦正咬着牙，忍着高度酒喷在伤口上的痛楚。
华佗看到她的手臂被抓伤了，几道长长的血痕。
怎么不小心些……华佗下意识就脱口而出。
太仓萦翻了个白眼，将头扭到一旁，只是留给华佗一个巾帛扎起的辫子。
这……华佗想要上前帮忙，可是他身上手上做完了上一个手术之后，还没有完全清洁干净，再加上帮着太仓萦包扎的是女学徒，所以只能是在一旁干着急。
太仓萦伤得并不重。
虽然说突如其来的争吵和谩骂让正在百医馆外面坐堂诊病的太仓萦有些懵圈，但是在太仓萦身边还是有些女学徒的，她们第一时间拦住了那些情绪激动的百姓，然后护卫就赶来了。只是在最开始的时候，太仓萦被不小心抓住了手臂，然后被抓了几道口子……
华佗看着，叭咂了两下嘴，你……你先好好休息，其他的事情不用管……
太仓萦低着头，也没
回话。
她很委屈，只不过她个性好强，所以强忍着没有表露出来而已。
明明是她努力的医治病患，救苦扶伤，却被人谩骂，侮辱，甚至还动了手……
伤兵的死亡跟她并没有多少直接的联系，甚至还有不少伤兵因为她的救治而活了下来。
厢房之内的气氛，显得沉闷压抑。
华佗不善于言辞，呃呃嗯嗯了几声，也不知道要说些什么好，只是颇为心疼的在太仓萦手臂上的伤口上看了几眼，便是皱着眉头出来，找到了张云说道，救死扶伤，乃逆天夺命，这……这怎么能怪到小太仓身上？
可不是么？张云也是皱眉，说是伤兵为阳男，太仓为阴女，阴阳相冲，便是夺人性命！你听听，有这般道理么？简直就是胡搅蛮缠！待会巡检处的人来了，可是要好生说到一番！
百医馆之外的哭闹嚎叫之声，依旧在继续。
站在院落之中的华佗，隐隐约约的还能听到一些哭喊的声音……
天杀的啊……我的孩儿啊……
都是她，都是她……
我的儿啊，就活生生的被害了啊……
他是为了骠骑作战啊……
我的儿啊……
死了都不得安宁……
被割得连尸首都不得全……
华佗越听，眉头便是越紧，这来的还不是一个人？！
很显然，若是一两个人当然也不会有这样的事情。
这些来百医馆闹事的百姓，大多数都是属于法不责众类型的，只要觉得自己人多，便是占理。即便是心中知道可能未必自己占理，但是或是因为情绪，或是因为习俗，便是你拉着我，我跟着你，上头了之后也不管不顾了。
张云叹息，这些百姓，也不知道受了谁的蛊惑！真是可恨！
华佗没有出去和那些哭嚎的理论，虽然他很愤怒，很不解，但是在这个时候和那些大嗓门的人讲道理，明显是一件蠢事，他只是想着是不是他连累了太仓萦，因为他听出来了，那些人也在控诉解剖尸体……
而在百医馆之中，解剖尸体最多的男医师，自然就是华佗，而若是论女医师，那么就是太仓萦了。
甚至太仓萦解剖的女性尸体还比华佗更多一些。
解剖啊……华佗皱着眉头，有些忧虑的回头看了看厢房之处。
华夏在推行忠孝的时候，就有身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也之言，并且认为这是不可违背的天理，然后被许多公知大儒所宣导，成为了一个普世的价值观，在这样的价值观之下，甚至连普通百姓的理发，都必须先过孔子的这道门槛。
孔老夫子表示人的言行应该以孝道为中心，孝道可以从保护好自己的头发和皮肤开始……
或许这就是华夏美容行业的开端？
但其实并不是如此理解。
孔老夫子的话，要结合当时的社会环境，而在春秋战国之时，华夏只有中原一小块，而周边的蛮夷戎胡，因为生活条件不佳，所以很多人是会剃头发的，以免滋生虫虱。同时，春秋战国时期的律法，有一些刑罚是剃发刺面断足等残害肢体的，所以孔老夫子的意思是让普通百姓不要学坏，别犯法，别让自己的身体受到损伤，知道会心疼和悲哀的还有自己的父母，就是孝道的开始。
因为在华夏古代，普通百姓的文化水平不高，讲解得多一些，便是一大群的百姓不仅听得越来越糊涂，还不满意，所以只能像是风水一样，表示厕所就在这个位置，卧室就在那个位置，问就是风水就这么写的，和什么通风啊细菌啊无关。
斐潜在青龙寺，虽然进行了一番对于大汉新忠孝理论的解释和阐述，但是想要从青龙寺扩散到民间大众，并不是一蹴而就的事情，更何况在传统观念里面，身死之后尸首不得全的，还要用木头雕刻补上去……
严格说起来，百医馆并没有解剖战死伤兵的尸体。
因为完全没有必要。虽然斐潜在长安推行了各项福利政策，安抚民生，鼓励生产，但是并不代表大汉当下的生产生活条件就能够突飞猛进到一个很高的水准，依旧会有不少人在生产生活当中意外死亡，并且还无人收敛。这些没有亲戚帮忙收尸的会被集中起来处理。其中一小部分就会成为百医馆解剖尸体的来源，然后百医馆也会给这些尸首备上一份棺木，总是比破席子一裹扔乱葬岗好些。
但是这一段时间因为伤兵较多，而且伤兵因为各种病症死亡之后，总是要记录死亡的原因，探寻治疗过程当中得失，所以在伤兵死后，会对于伤兵伤患之处进行剖解，观察记录和研究。这原本没有什么问题，也无可厚非，可是现在不知道为什么，却被传闻了是百医馆在有意毁坏伤兵的身躯……
有意确实是有意的，但并不是破坏，可问题是百姓能理解这其中的区别么？
巡检处的人很快就赶到了。
对于这些在百医馆发泄情绪，打骂甚至抓伤了太仓萦的这些百姓，当然没有什么好说的，当场就抓走了。
人被押走了，事情却没能就此罢休。
张云是百医馆的负责人，他自然是跟着巡检去处理后续事项了，而太仓萦也因为受到了伤害和惊吓，暂时就去休息了。
华佗站在院中，暂时代替张云布置和主持百医馆
的一些事情，调配安排人员值守事项，杜绝再次有这样类似的事情发生。
可是很快，就有医馆之内的医师找到了华佗，支支吾吾的表示他感觉身体有些不舒服，所以他这几天都不参加解剖了。
华佗愣了一下，看着那个医师为难的神情，最终只是默默的点了点头。
他明白那医师的顾虑，也清楚所谓身体不舒服只是一个借口，但是他又不知道应该说一些什么，毕竟解剖尸首这件事情，原本就不是擅长言辞的他只能是同意医师的请求。
有了这么一个医师开的口子，便是有更多的人也以各种各样的借口来请假。
到了最后，就连华佗手下的学徒也凑到了边上，期期艾艾的模样。
你也要请假？华佗皱着眉问道。
学徒下意识想要摆手，可是又迟疑了一下，最终说道：大医师，要不我们暂时停一阵子吧？我听外面的人在说……都很不好听啊……
外面在说什么？华佗问道。
他们，他们在说……学徒抓耳挠腮，很是为难。
说！华佗也有些忍不住自己的怒火了。
大医师，我说了你可别生气……学徒缩着脖子，他们在外面说，这事情……未必真就……宁可信其有，不可信其无……还说什么小心为上……说骠骑离开了长安久了，难免会有些人心怀歹意……
混账！华佗怒喝一声。
学徒顿时一哆嗦，大医师，这……这不是我说的啊！
华佗喘着粗气，也不知道自己要如何说，半响才憋出了一句话，他们，他们怎么能这样！
华佗很迷惑，他实在是不能理解。
百姓，确实是淳朴的，可是又在某个时刻表现得如此的……
狼心狗肺么？
忘恩负义么？
不，他们只是愚昧，容易被愚弄。
就像是明明
是讲得某某菜，结果忽然第二天就全变成了某某肠！
肠有没有问题？
确实也有问题，可真正的问题是在什么地方？
当所有的百姓都忘记了菜，全部都转去了肠的时候，是百姓的错么？
回过头想想，百姓为什么就这么容易被引到了肠那边？
之前有没有出现过同样的肠，如果有，为什么会记不住？
如果没有，为什么一句民可使由之不可使知之也讲了几千年？
这是不是一种病？
如果是，又该怎么治呢？
华佗很是疑惑，并且很头疼。
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