我很欣慰，我一定也知道，只要我知道了就有很多的人知道。
真的知道了表现得不知道，不知道表现出来知道，对于我都是一样的。我知道才是那个根本那个判定，我经常跑步，习惯一个人跑，跑步和说话不能习以为常地搭配。
什么都不要说，韵律和韵律中的意思正在述说，不要打扰它们。
才是真正的说话。
说话对我不是侵害，不说话也不是对我的苟同，我想要静下来。我静下来，并不在乎你说话还是不说话。
周围都是不一样的面孔，面孔诉说一个主要的意思，无可更替的那一种独特，表明自己是一个什么样的人。周围的人都在诉说都在表明，摆明了自己的立场，头上插着草标，卖一个什么样的价钱。
世界不是我们认为的这样。
也不是我们认为的这样普通。
知道和不知道，有直连有并联，在个人是，在与其他人的关系中也是。一个扣子解开，很多的扣子都会解开，只要经常在这里凝神，就会看到春回大地的好消息。
我因为你而进步，你因为他而突破，他因为我而有所长进。
各自的进步就是共同的进步，至少准备好了知道，可能还依然不知道，但只要努力就有了知道的可能。
只要曾经用过心或者凝望过生命，生命就有各种获得。一步有一步的取舍，两步有两步的总结，三步有三步的合一和分离，构成一个独特的图像。
你要认识你自己，你要深刻地认识你自己。
深刻的认识是一种深刻的快乐。
认识就是快乐，基于深刻这个基础之上，深是为了刻，刻是刻的深。
为什么要深要刻？
一者是为了路径的记忆，我到过这里，为了抽身后还能顺利地再次到来，这里要留下有关我的记号，这里就成了自己的属地，触角能够触到这里。
很多的时候灵光乍现，领悟到了什么，刚想起来了什么，如果不是紧火慢火地乘胜追击就会跑得很远，又会失去它。前途又是一片空茫或者是黑暗，要进入光中，随着光一路浏览，更多的时候需要下车进行实地考察。
我记住了，我知道了。熟能生巧，又说书读百遍其义自见，这里会成为我的熟悉，我熟悉的地方，藏在我的身体里面。有时候是经过，有时候是特别的光临，有时候被附带着想起。
想起就是到达。
我到达了那个地方或者某个地方来到了我的面前，想起就是想得起，起想，几乎没有距离感，不像现实世界的艰难跋涉。
意识界的距离不算距离，算不上距离。不用关心这个，不用考虑这个，不用计算，不用算计，因为你涵盖得过来。都在你的手掌之中，在你的一吸一呼的理所当然中。
一是为了记忆的记忆。在现实世界里你去过秋天泰安的西湖，差不多就是中秋了，路边深处的一棵植物，叫不上名字来，你专注于它，也可能是它引动了你。
如同一个世界一下子把你收了进去，思潮起伏，连绵不绝。发现了一座古堡，一个宫殿，或者一个荒野。有你爱的人也有你恨的人，最好是分开的，自己的思想自己做主。周围都是没有见过的风景，植物动物矿物和人物都和现实中的不一样。
总要做一次主，现实世界只是一种练习，现实世界不是唯一的蓝本。
如果非要现实，现实有可能只是一场悲剧。
接下来就会有故事发生，这时候的自己是另一个自己。
自己也是雨后春笋，在天象地象人象震动的时候，自己对于自己格外钟情。
我是谁？我是孩子的父亲，父母的儿子，同事的同事，朋友的朋友，族民和国人，从角色上定位了我。你看那是一个人，从人的大体特征上也定义了我，这是一个侧视。
我就得有我的属性和我的共性，我并不是仅仅是我自己。
我是谁？这是我的身体，我有和别人不一样的头发五官面貌和形体特征，我能够行走和工作，说话和读书。看起来是身体代表了我，但并不是真的能代表。
当我说我是谁的时候，是我脑海中的我，我对我自己的判定。我认不错自己，我的记忆明明白白地摆在那里，我有关于我自己的态度和认知，这是一种内我，也就是心意之我。
在我是我，我是心意之我的背后还有灵我。人生不是一场梦，我和任何人都不一样，世界上没有两片相同的叶子。基因只是一个初步，完成自己在于对自己的雕刻，有所谓灵子的作用，不一样的到来和不一样的离开。
以记忆而论，人都被记忆了下来。
是对人的全面记忆，不是在做这一件的事情的时候被记忆了下来，那一件事情没有旁观者。不是我的话语都被记载了下来，我想什么谁会知道呢。
然而却逃不掉，打个比方说就是每一个人的身后都跟着一个人，负责对个人全面的记忆。是一生的所有，从生到死从内到外，从上到下从原因到结果，从这一界到另外一界，就像是一个真正的自己。
是一种最大的被动。
知道你所有的一切，而你对此一无所知。
不入虎穴焉得虎子，人生是一场修行，修行的最大目的是找到这个本来面目。又会遇到一个难题，如果这是一个人的话，这个人是谁，他抱着何种目的而来。为什么一直在人的背后，不能转到人的面前来？
他的确是最大的被动，他吸收和记忆了人所有的一切，人对他却无能为力。
三是为了找到生命的虚人，虚人有三个特征，虚人也称为赊灵人，一是他曾经是人，一是他又是意识世界的主宰，三是他在灵我和灵之间可以搭桥引路，把自己引导到生命本体的面前。
然后所有的原因就是结果，所有的结果又是原因。
这些都在凝神的作用下完成，相对的是散神。时间久了人会疲累，体力或者脑力劳动，并且在疲累的时候就会轻车熟路，且过且过，看而不是做。
请看我的太极。
我的太极拳都是经过，甚至没有目的。经过就是经过目的，目的不在那儿，我只是经过。如果有刹那的发生，我就是一切的根本原因所在，我就是目的，比目的还要目的。
摧毁都是肤浅的。
在物质的世界里人受到控制，如自己各种姿态在飞，不能消耗能量，而且能够随意，不要有太多的附加。在意识的世界里人受到控制，如想到不能再想，是对物质世界的模仿，已经没有了新意，到不了根本。所到的都不是根本，因为如果到了根本，自己一定会知道，也就是生命会知道。
在物质和意识世界之间是关系，人受到关系的制约。比之单纯的物质和意识的制约还要不堪，更加容易使人堕落。
人受到了不好的引导。
但不能彻底地撇清关系，物质和意识表现为单纯一面的时候，关系却滞留在后面。被说三道四的诟病。
张君端一笑，“我好像能看得到你在想什么，不，是感觉得到。”
三十八号手一挥，从里到外或者从外道理，都是为了掩护自己，说：“因为你是一支笋，你被贯通了。”
说，如你的散神才是常态，人的身体被散，人的意识被散，人的关系也被散，不再是原来的自己。你执着于哪里，哪里才是你的重点。
晓得，晓得，那么请问你从哪里来？
突然就是安然静寂，三十八号看了看左右，说，我有三个来处，我有三个来处的轨迹。
但愿能够拨云见雾。因为看到了雾，我们才能够述说。
那么第一点是？
张君端习惯性地又拿起了笔。