夏侯梁一脸疑惑，一旁的曹薇也是看了看面前自己儿子，还有自己的父亲，没有说话吩咐下人去准备水，拿短凳。
“来人啊，去……去把那本桌子上那本竹卷拿来，上面缠着一个三根褐色布条。”
夏侯梁显然还是想要打击打击自己这个宠爱的孙子，小时候多挨骂，大了就少挨刀子，这是他们夏侯家一律的传统。
夏侯梁坐到了，曹薇送来的凳子上，拿过仆人送来的那一卷竹卷，张手打开看了一眼面前挺胸抬头的夏侯麟，又往前往前卷了卷，找了一句临近开头简单的话语。
“你说你都看了一遍不是，好这可是你刚才刚看过的，我就要好好提提你。
一但打不上来，就要去族学上学。”
“那爷爷如果我答上来了怎么样？”
夏侯麟看着面前坐在面前的夏侯梁一脸傲娇的说到，不是他吹，他自从十四岁和师傅，学习说书以来。
除了砍人，他也就还有一个优点那就是看书看的杂，看得多。
这些竹卷多是些隶书，也有几本古老的竹卷是小篆的写的。
这些文章夏侯麟大部分都看过，而且还是后人打了备注的，理解的相当到位，而且多种多样。
碰到没有见过的就停留一会，能大约看懂的分一堆，一点也看不懂的再分一堆，现在可还没有大儒来帮助他，能自己嚼透的就嚼，嚼不透的就吐了。
不过以后还是要找一个大儒当老师的，也必须找一个有大名气的当世大儒当老师。
不是为了解决学问，而是要一个名号，要一个谁谁谁大儒亲传弟子的名号，用来吸引读书人到时候来投靠他。
也为了那些所谓的经学世家大族可以将他视作同胞，不使绊子，以后的路更好走一些。
毕竟他可不想依靠儒学，出士当文官，后面是乱世只有掌握了兵权，自己再能掌握自己的性命和家人的性命。
“听好了啊，‘满招损'后面是什么啊？”
“呃～”
看到面这一脸懵逼的夏侯麟，夏侯梁都在心想是不是自己出的太难得了啊。
“那个没事麟儿，叫爷爷再找一句……”
深怕打击到儿子自信心的曹薇赶快找台阶。
“啊，对对……在听下一句啊……”
“满招损，谦得益。爷爷找个难些的这也太简单了啊。”jiqi夏侯麟倒是一点也不见外比，自己前世小20多岁的人叫爷爷也是一点也不含糊。
“好小子，听着啊……”夏侯梁也是激起了兴趣。
“后克艰厥后，臣克艰厥臣。下一句”
“后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德?。”
“嗯？小子可以啊……我在给你出个难得啊。
敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。
敢有殉于货色，恒于游畋，时……”
“敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。
敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风?。
惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡！?”
“爷爷您提的问题也太慢了，我快直接背给你听吧……允恭克让，光被四表……”
夏侯梁看着面前的孩子一脸吃惊，可以啊，这才是个几岁的孩子啊，口齿吐字清晰，而且这些句子可是别口的很，了不得了不得。
夏侯梁看了一眼站在旁边的曹薇也是一脸吃惊，显然也是被惊到了，自己这是生了个什么孩子啊？！
夏侯梁大为高兴，就要快夏侯麟时，结果夏侯麟显然没有停止的意思，又把前面的几卷也背了一遍。
而且还顺便把前世的解析也给背了一遍。
这可直接是吧夏侯梁曹薇都给惊到了。
夏侯梁颤颤巍巍的站起，曹薇赶紧上前扶住，夏侯梁轻轻摆手挣脱开来，上前一把捏住夏侯麟的脸蛋。
一概平时老态龙钟的样子，脸色潮红，头发都有些微微竖起。
又狠狠地揉了揉夏侯麟的脑袋，揉的夏侯麟头昏脑胀。
“苍天啊！祖宗啊！上天带我夏侯梁何其之厚也，代我夏侯氏何其之厚也啊！”
夏侯麟打大约也能猜到夏侯梁会因为自己的话语，更加重视自己，给与自己更多的自由。
可是也没有料到，这老头反应如此之大啊。
汉朝教育属于世家的特有权利，他们掌握着全国九成以上的文人资源。
国家要治理就离不开，文官，而文官就被世家控制，所以不管皇帝如何变幻世家永远会传承下去。
而成为一个世家，最根本的基础就是掌握一门经典……
比如研究尚书的就有欧阳氏、大小夏侯氏三家博士，而弘农杨氏家传的经典就是欧阳尚书。
研究易的有施氏，孟氏，梁丘氏和京氏四家，汝南袁氏家传的经典就是孟氏易。
所谓家传，一般都是顶级士族才有的权利。
因为家中某一位先人跟随早期某位博士（太学中的文学讲师）学习了经典，非常优秀，被博士承认，得到了开宗立派传承弟子的资格，就算是掌握了这一本经典的解释权。
从此以后，出自这一家的家族子弟和学生，都可以不用通过太学，年岁到了直接走举孝廉之路就可以做官，省去中间环节。
而不是这一家族的子弟和学生就要靠出身和运气，进入太学学习某一本经典，然后通过汉政府的统一
也就是说掌握了某一本经典的解释权的人就能兴盛一整个家族，从此以后家族子弟就可以不用经过太学，直接举孝廉做官，还能广收门徒，门徒中优秀者也有资格直接举孝廉做官。
汝南袁氏掌握了孟氏易的经典解释权和授徒资格，因此发家兴盛，形成了四世三公的局面。
弘农杨氏掌握了欧阳尚书，同样出现了四世三公的局面，堪称天下豪族。
至于在两晋登顶士族豪门之巅峰的琅琊王氏，则是家传严氏春秋公羊传。
也就是说，这些掌握经典传承的家族和东汉政府一样，拥有让人做官的资格，其权威不下于东汉政府，甚至在地方高于东汉政府。
他们教授出来的子弟学生通过举孝廉的方式出去做官，东汉政府也是认同的，这些人散布到各地地方为官，即是所谓的门生故吏遍天下。
换而言之，能学习这些经文的人并不少，抄录收藏这些经文的人也并不少，但是掌握解释权和授徒权的只有寥寥十四家所认可的传承者。
十四家经文流派的弟子们构成了整个东汉帝国官僚的基础，是主要的官员来源。
通过垄断文化教育和经典解释权，士族也垄断了相当一部分政治权力，将学术和政治权力挂钩，引导舆论，从而掌握了可以对抗皇权的力量。
随着东汉皇权的衰微以及士族的游戏规则的确立，以九品中正制的实施为标志，士族占据了绝对的上风，而广大寒族则被限制了仕途门路，西汉时期的布衣天子和布衣高官逐渐变得不可能出现。
以此为代表，两晋司马氏皇帝本就出身河内司马氏，是士族自己人。
而在游戏规则完全确立的前夕，借着乱世，夏侯氏族这种地方豪强出身的世家，要想出头就必须要在此之前找到破局之路。
而最好的破局之策便是，获得一门经学的最高解释权。
而夏侯麟最后背的解释那可是对尚书的独特深刻的理解，这一但传出去他夏侯家可就可以，招收学生，族人入朝当官了。
到时候也来一个四世三公！！五世八公！！
夏侯族人一生都在哪里追求超出豪门范畴，进入世家的行列，可是也是着实不易的啊。
夏侯家不缺钱，自从先祖夏侯婴，而来各大开国功臣全都被杀了，只有他先祖夏侯婴成了仅留得先祖分封的诸侯。
虽然传到这一代已经早已经没了爵位，可是数百年来积攒的钱财，底蕴还是丰厚的很啊。
这是半年之前的事情，自那之后夏侯梁对自己这个孙子那真是恨不得天天跟着，对夏侯麟比对自己都上心。
一到饭点就问有没有给夏侯麟送吃的，吃的什么，过一会就叫人送水果，送水，直接一副伺候老子的姿态。
夏侯麟也是无奈，也只好如此了，也是天天拉着夏侯梁在院子里走路，瞎聊天，叫夏侯梁多说一些他的为人处世经验，夏侯梁也是乐此不疲。
从对话中夏侯麟也发现了夏侯梁对振兴夏侯家，再次封侯拜相，进阶世家的渴望。