按《大明律》挖人祖坟可是大罪，
《大明律》：凡发掘坟冢见棺椁者，杖一百、流三千里；已开棺椁见尸者，绞；发而未至棺椁者，杖一百、徒三年（招魂而葬亦是）。若冢先穿陷或未殡埋，而盗尸柩者，杖九十、徒二年半；开棺椁见尸者，亦绞。其盗取器物砖石者，计赃，凡盗论，免剌。
这时代的人对祖先十分敬重，祖坟更被视为神圣无比，坟墓，曾经是能够长久寄托亲情的象征，生者之居和死者之居往往相近相安。
白居易《朱陈村》诗中曾写道：“死者不远葬，坟墓多绕村。既安生与死，不苦形与神。”在《宋史?孝义列传?姚宗明》也有如此记载，“兵革乱离，而子孙保守坟墓，骨肉不相离散”。
无论是帝王将相，还是贩夫走卒，对于祖坟的重视程度，甚至高于生命，保护程度不遗余力，既是对传统孝道的高度体现，也是生命的另一种尊重，祖坟风水往往被认为和家族盛衰有关，正基于这一点，每家祖坟是绝对不允许被破坏。
曹随一代豪侠，但对于这一点，也是他不能相碰的逆鳞，现在有官场上的力量相助，如果还是以前那千面神，他可能会一怒而尽杀莫氏全家。
祖坟被挖，便是一种凶兆，也是对祖先和族人最大的侮辱，后人会家道败落或家破人亡，所以，挖祖坟便是不共戴天之仇。
据传嘉靖年间首辅严嵩，夫人去世后找来几十个风水先生，要给夫人找一块风水宝地，以求子孙像自己一样大富大贵。
有个风水先生相中了一块宝地，说是要过六七代后才能大发。严嵩觉得这样也不错，自己的财产管个六七代没问题，六七代后再发岂不更好?结果掘挖墓穴时，发现地下有一块墓志，竟是自家七世祖的坟墓。
严嵩吓坏了，赶紧命人恢复原貌，但为时已晚，地气外泄，后来，严嵩被罢官，儿子被杀，严家由此家破人亡败，时人对风水这一套深信不疑。
其实，官方对祖坟更为重视，挖祖坟更被上升到关系江山稳定的高度，中都凤阳皇陵门口的鼓楼上写着的是天下根本。
以曹随的大侠心性，这也是屎可忍，尿不可忍，这完全激怒了他，让他发誓用一切手段报复。
他们押莫世仁回卫所，立即审问。
公堂是朝廷权威所在，私设公堂是死罪，以锦衣卫之强权，也只有北镇抚司有公堂，设诏狱，可以逮捕审讯大臣。
至于地方卫所，是没有公堂和诏狱中的。
像许显纯在东北战区、李天华在开封屡兴大狱，是向上请旨，得诏狱暂移地方。
将诏狱暂时搬移至地方，这脑洞只有米柱做得出。
像厂卫设在两京十三省的十五个地方卫所，百户级别，设刑堂和临时监狱。
其实刑堂和公堂一样，但名称不一样，就绕过了朝廷中的律令和条条框框。
黄天虎等回到卫所，命令黑水卫队的人暂时回去，其它的锦衣卫马上开始戒备、布防。
黄天虎道：“今日之事，定然无法善了，咱们同为锦衣卫一脉，咱们共同进退。”
曹随道：“多谢黄大人相助，他也知道，这其实是米柱的面子，否则锦衣卫们不会全力助他。
这就是官身和特权的好处，曹随两家，相斗百年，矛盾不断，一直与有胜负，但自从莫家出了莫世杰这官员，就一直压着他们打，以至连挖人祖坟这种事也敢做，他相信老弟压得下来。
不过这次他慌了，被锦衣卫拿了，不知他那布政使左参政的弟弟能不能压得下来，他跪了下来，哀求道：“大人饶命？”
黄天虎冷笑道：“自古有云：“发墓者诛，盗墓者刑，你们这开劫坟墓与十恶忤逆、故意杀人、放火持仗同罪，这是十恶不赦之罪，也即是砍头罪。”
莫世仁当场吓尿，也不知他那来的这么多尿，都尿了好几回了，裤子一直湿湿的，莫世仁道：“大人饶命呀？我愿意赔银子，多少银子都愿意赔，我的兄弟是布政使司的右参政莫世杰大人。”
曹随道：“我不要银子，只要一个公道。”
黄天虎道：“王子犯法，与庶民同罪，你丧心病狂，挖人祖坟，是不是受这右参莫世杰指使？”
莫世仁吓了一大跳，说道：“不是！不是！这墓地的山场可是我们莫家的呀！叫他们搬迁了十几次都没有搬，这不能全怪我们呀！早就警告过了。”
曹随愤然道：“曹家先祖五十年前己埋葬于此，你们买入此地，不过二十年，而且这坟地，曹家也不是无故无问而葬，当年有向山主支付银子，有地契为证，其子孙不屑，败尽家业，却是不关曹家的事。”
黄天虎道：“本官没有兴趣听你扯这些没用的，犯人莫世仁，你指使恶奴刁民，挖曹氏祖坟，人证物证俱在，你可认罪？”
莫世仁眼珠一转，说道：“我要在讼师在场的情况下才说话。”
黄天虎道：“人来！重打三十大板！”
莫世仁道：“我乃是秀才，有功名在身，你不能打我！”他这才想起，自己是有功名在的的，可以见官不跪，站了起来，却被一锦衣卫一棍子打得跪了下来，他大声呼痛，说道：“我乃秀才，有功名在身，可以见官不跪，尔等不能打我。”
这次不等黄天虎发话，锦衣卫校尉就是抡起大棍子，一顿好打，边打边喝问：“能不能打！”锦衣卫连一个校尉连一个秀才也不能打，这官儿也不用做了。
莫世仁秀才遇着兵，有理说不清，被打得屁股开发，痛入骨髓，他只好叫饶，说道：“能打！能打！”
黄天虎看见堂下有二十多人跪在堂下侯审，他们看见大老爷有二老爷这大神护着，都被打得屁股开花，他们这些一介白丁，还不被拉去杀头？听着大老爷的惨叫声，不少人被吓得屁滚尿流，臭气一片，他向曹随道：“这些人只是协从，死罪可免，活罪难逃，立伽三日，以示儆戒，大人以为然？”
黄天虎凶名昭著，都是唬人的居多，他并非滥杀之人，是不会为了讨好上官而滥杀这么多人。
曹随道：“大人处理得当，本官佩服！”
黄天虎一声令下，立即有人执行，立枷发明之初，只用来枷示轻刑犯人，目的是为了起一个警示作用。但是后来酷吏们发现用这个方法可以使被枷示的犯人慢慢儿死去，于是立枷的作用，就由警示而逐渐变为不用呈报上宪即能执行的死刑了。
立伽演变成了站笼，站笼常用于处死钦定的案犯，犯人只能站不能坐，有的狱吏将其高度降低三寸，使囚犯站不直，只能稍微屈腿勉强支撑。这种特制的木笼上端是枷，卡住犯人的脖子；脚下可垫砖若干块，受罪的轻重和苟延性命的长短，全在于抽去砖的多少。
这刑法始于万历年间，万历命厂卫制造出来的，以达到变着法子弄死人的目的。
被立枷枷死的人不可胜数，大多是因为得罪了厂卫的头目，而被皇帝用这种方法害死，只有万历二十年乐新炉、诸重光是因为奏事不实，触怒了万历，于是皇帝亲自下令，让东厂把乐、诸二人用立枷处死。
当时还有一个规矩，受刑者如果在不满应该枷号的期限内死去，监刑者不准家属提前收尸，只是把他的尸体就地用土掩盖一下，必须等到了期限，监刑者向上司回报之后，才准许将尸体运走安葬。如果是夏天，到安葬时，尸体的血肉已经腐烂净尽，只剩下一具骷髅了，所以，万历时的士大夫们谈立枷则色变，认为它的残酷性超过大辟。
当然，黄天虎说的明白，立枷三日，以示儆戒，手下们就知道怎么干活了，会给犯人在站笼中垫砖块，枷也是用最轻的，羞辱三日之后，放其回去，如果是没有以示儆戒这话，给犯人三百个大枷，半日可死，这样处治，不重也不轻。
莫府的二十多个家丁被立枷三日，此事必定传遍杭州府九县，这脸丢得够大了。
莫世仁咬牙道：“我愿赔一万两银子，摆十日流水席，向曹家赔罪。”
曹随道：“咱们曹家不缺钱，唯一的方法就是就是你受到制裁。”
莫世仁道：“真的是这么绝？”
曹随道：“你挑起了战争，什么时侯结束，就不是你说了算。”
锦衣卫大举出动，吓坏了杭州知府、承宣布政使司，巡抚衙门，以为他们要兴大狱，发大案，后来才知是莫世仁挖了曹家祖坟，这件事是两家之争，不会牵涉到官场之上。
另外，锦衣卫方面也没有大开杀戒之意，当场就放了协从的上百乡民，意味着局势己获控制，不会进一步失控，更不会酿成民变，更不可能造成官场上的大冲击。
布政使吴启亮对左参政莫世杰道：“这是你们莫曹两家之事，自己处理好吧？”
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