就像纳头便拜，从中间线上走入另一面城，都是直立着的城，不是倒立着的。
倒立是态度、角度，从来不是认真的。
中间线是一个夹缝，从开始严丝合缝的对称到一天一个变样，最后是大相径庭。纳头便拜，任何时候你都在我的面前。
一天一个变样，上面的城渐渐荒芜和收紧，堵塞了通往人间的路，只有下面的城非常不情愿地接纳自己。
人的某些智慧也渐渐荒芜。
王占喜在城中行走，城中的房子叠罗汉一样小而紧密，应该非常拥挤才对。但并不觉得，街上一个人都没有，或者说一个鬼都没有。
对于死亡，王占喜有充分的自觉。他已经见过灵光返照了。
是灵光的照，灵光原来一直藏在自己身体里面。这个照是内照，人存在的意义之一是启发这个照，从这个照中走出来。
照有两照，此照是一照，知道此照是因为还有一照，有那个照才能发现这个照。
道理可以说很简单，但却无法告诉人。
告诉了人他们也不信。
你得磨过了多少岁月才有机会来告诉一声，旧城的岁月很短，完全不是外面人死了头七二七三七四七五七的样子，一个七是七天，也有的叫做期。一般一七和五七到场就可以了，一个是身体离开人间，一个是意念离开人间。rexue.org 西红柿小说网
灵被你自己带走了，谁也拿不去，你也丢不了，只是被依照记载会封印起来，有不同类型的封印。
不用到城外，三生石在城内。
三生石是用来告解的地方。不要一听到告解二字就紧张，这是蝉国古已有之的习俗。告是倾吐，解是解开，因倾吐而解开。
心里藏着一个秘密，胆战心惊地抱着，跑步都跑得形迹可疑。难过得五脊六兽，秘密向外挤压，有想要把自己都变成一个秘密的可能。
于是就有了王占喜生前诡谲的举动。
经常半夜起身，在孤村内的小河旁挖坑。树木偶尔被月光摇晃几下，跳下很多黑影子来。完成一个坑就把头栽进去，甚至埋住了肩膀，在坑里面叽里呱啦地说话，听不清说的是什么，大约是密语。
一句话说不到点子上就成了密语，对一个字或者一个词的解释越解释越远也是密语。
密源本身已经没有意义了，它在另外一个疆域被暴露出来，充当了另一个角色。同样又成为了密源，同时对密源的范围又扩大了很多，不但密源连对密源的某些解释都成了秘密。
生命这个词就是这样。
生命是人类的终极秘密，哲学物理化学数学，宗教艺术文学都是为了探索它和解开它。
知生命而爱生命。
知道生命也许不难，而爱生命，怎么听就怎么叫人不放心。还没有准备好。打个比喻吧，这是王占喜喜欢的一个比喻，有一个人就叫做生命，你将会怎么对待他。不但爱他，还要保护它，听他的话。
或者他就是自己的心头肉，是自己一生的挚爱，无论怎么样都会去爱。
不会的，人们爱的不是这个，人们爱的是爱自己的感觉，爱的是身体和心产生出来的错觉。甚至不爱自己而是爱错误的主张。为了标榜自己而不是真爱生命。甚至宁死都不爱。
这就是经常令王占喜打颤的人的趋死倾向，喜欢骄横高傲自以为是，喜欢战争战场杀戮，喜欢吸烟酗酒纵欲和自我欺骗，喜欢非常悲痛地把自己的兄弟赶跑，把自己的老父亲、老母亲活埋。
然后，有一天，在某个清晨，鬼子们占领了自己的家园。
鬼母九子肆虐，魔鬼吃人吃心（心是比喻，就是意识），人们失去了山坡前的翠绿家园，也一早失去了精神上的圣洁家园。
哪里有什么龙存在呢？龙是不存在的。
这俨然就是在制造一个禁制，假如禁制真的发挥作用的格线是某个城堡人数的百分之六十，现在越线了，然后就没有了龙。人们的思想被可怜兮兮地架空了，还非常热忱地自以为是坚持了真理，击破了某个思潮的又一次愚蠢的抬头。
夜清起茫茫，坑土忧且伤。本来法随身，奈何离故乡。
王占喜知道龙只是一个比喻，他的想法是龙子对鬼子。比喻的比喻就是人本来是一条龙，人们已经丢弃了打开自己的钥匙，成为一条龙的钥匙。
更趁手的伎俩是，你证明给我看啊，你有本事你把我变成一条龙啊？
关于保护生命和顺从生命的话，不用再说下去。人如果回到言出法随的境地，他是不同意的。如果真的有天堂，很多人进入天堂的唯一结果是把天堂迅速地变成地狱，然后质疑有天堂的存在。
人自己是自己真正的天堂。先是自己的天堂然后是别人的天堂，更多人的天堂。
不用再去半夜挖坑了，这是王占喜一辈子的痛苦，现在可以用三生石来替代。他的痛苦不是不能解说生命，而是只要解说生命就会带来更多的愚蠢反扑和处心积虑的暗藏势力的打击。
可以把暗藏的势力驱逐或者禁而制之或消灭，难道把自己的昏迷的孩子掐死吗？
忍辱负重。
现在他要卸下这个重担了。
王占喜竟然别有身份？
三生石，三生是前生今生来生，这是一种很圆融的说法。我看到了三生来说三生，都在我眼前演变。前生是生之前的明明白白，今生是结下良缘的感受，身心灵都是道场。来生是今生的果，天果地果己果和各种他果。
这个果，也是果位的果，按照陀圣的说法今生结出来的果子就是来生的位。
积德积善是必要的，真正的核心是对于生命的两种态度。一是对于个人生命的证悟，就是实打实地去开拓，形成能量和力量，没有白来人世一遭。一是对于其他生命的态度，这生命除了人还包括动物植物甚至矿物。
慈悲不是心，心为慈悲舍。舍心慈悲来，来去用慈悲。
石的意思是坚固，言辞凿凿的意思，话语刻在了大石头上，源远流长和惊心动魄。他在某一世曾经在一个叫做经石峪的地方独坐良久，悟到了陀圣的事就是人间的事的道理。
那大石又叫暴（通假字，曝意，晒的意思）经石，曝的是金刚经，已经随岁月而远。以金刚到彼岸，然后却此岸热闹。
到彼岸需要无上心境，一是陀圣的心经，一是以魂索魄、以魂制魄的心法。这只是有关无上心经的一种解释。
需要脚踏实地，始于足下的心的实地。七魄又叫七轮、七情，人身是郁郁黄花，在今夕是何夕，都是人的开始。
金刚在心上。
也就是所谓的万法唯心，登峰造极。正是：因缘无我相，一夜鱼龙归。