【二十四】
云辇的速度很快，毕竟是飞行类法宝。
不过一刻钟，就将寻心宗送到了鹿乘寺。
一如寻心宗猜想的那样，鹿乘寺的位置，存在于一个秘境之中。
佛寺嘛，说来说去也就那几样。
再怎么壮观，也比不过天心宗所在的‘殊华胜乐天’。
而且这些建筑看起来也没什么创意。
甚至还不如天竺那边的精致华美。
也不知道这些佛修几千年，有没有想过提升一下审美，地方挺大，建筑挺多，但是风格很俗。
毫无新鲜感可言。
寻心宗有些失望，还以为能看到不同的景致呢。
云辇没有停在鹿乘寺门口，而是径自入了寺门，停在一处用来停泊的浮空平台上。
寻心宗感知扫描了一下，发现这个平台是个有些年头的传送阵，不过现在已经损坏，无法使用了。
果然，这里最开始，并不是鹿乘寺所有。
鹿乘寺所在的秘境，是曾经某位修士的道场。
寻心宗觉得很有趣，于是他肆意的散开神念，开始扫描这个秘境遗址。
而云辇落地后，鹿乘寺这边也有前来接人的知客僧。
“有劳阁下亲至，住持与佛子皆在菩提殿等您，请随小僧来。”
鹿乘寺请来寻心宗，是想询问净世佛心的信息，尤其是修炼上的，以及如果能问到来历就更好了。
寻心宗也就跟着一起进了寺内。
寺庙虽然大了些，不过也就那样。
寻心宗没觉得有什么值得侧目的地方，只是神念依旧在扫描这个秘境遗址。
这个秘境已经被鹿乘寺使用了三千多年，被发现的地方都被改造的差不多。
基本上都有人住。
倒是发现了几处比较隐秘的地方，但是里面没什么东西。
倒是有一个地方他有些在意，因此他特意分出阳神过去探查。
所谓的阳神，既是元神，在化神期到合体期之间，便是淬炼元神的时候炼尽神(元神)中的阴滓，如此便可成就一纯阳无阴的元神、名为“阳神”。
修行到此第次，阳神可由“天门‘(囱门)出入，摆脱□□的禁锢。脱离肉身而常存，获得“身外之身”。
当然，跟阳神对应的，便是‘阴神’。
这就跟有的人天生体质纯阳，有的人天生纯阴一样。
只不过在元神中，阴神只能在夜间出游，不能见太阳，否则神魂容易受伤。
而阳神则是可以在白日行走。
这跟灵魂出窍又不太一样。
作为身外身，阴神也好，阳神也好，都是可以修炼出灵躯，由虚转实的。
跟本体之间的联系，超出生死之外。
就算本体的肉身死亡，出窍的阳神和阴神也不会死去。
这就是为什么会出现修士死亡后，夺舍其他人的状况。
一般这种夺舍的，大多都是阴神，不找个躯壳躲藏，没办法在阳光下生存，只能转修鬼仙。
而阳神则不俱于肉身的消亡。
所以阳神在阴神之前，也更加难以炼成。
神魂修炼本就更难，需要耗费的心力也更多，过程中稍不注意还容易出意外——比如八仙过海里的‘铁拐李’，就是个灵魂出窍后没能及时回归导致从美男变成乞丐的例子。
因此，很少有人会在没有帮助下独自修行神魂。
同样，阳神更强大，所以阳神出行也比阴神更加隐蔽，难以被发现。
加上寻心宗刻意隐藏气息，更加不易被追踪。
寻心宗到了菩提殿，这边人不多，两个中年和尚外加一个年轻的小光头。
那个小光头显然确实算的上佛子。
寻心宗察觉到自身的气息对其有所感应，而对方也直直的朝他看了过来。
是个好看的和尚。
但是看起来一点都不佛。
寻心宗觉得自己就够不佛的了。
但是对方居然还能比他还不佛。
寻心宗自己就是长得比较威严的那一款，五官端正，眉目犀利，有一种不怒自威的严肃，看起来不苟言笑，气场十足。
而这位佛子则生的剑眉星目，眉目疏冷，却又因为右边眼角下一颗芝麻粒大小的泪痣，让他看起来正气的脸上多了一丝妩媚。
一点都不宝相庄严。
能被称之为佛子的，大多佛性深厚，又或者大能转世，或者身具佛骨之类的。
当然也有什么都不具备，单纯靠悟性的，更有直接靠脸的。
寻心宗觉得自己这个不修佛只修法的，都比对面那位佛子看起来更有佛性。
可惜了，多好的剑修招牌，蓄发后一身白衣拎着剑，妥妥的剑修。
怎么偏偏入了佛门。
虽然光头样子也很好看。
但是剑修的样子应该更帅啊。
寻心宗一眼就看出来，这位佛子天生剑骨，可惜入了佛门，不过对方身上确实跟佛门有着不浅的因果牵系。
也算得上是名副其实的佛子。
因此，不等对方说话，寻心宗先一步走到那位佛子面前，开口询问道：“你想学剑吗？”
这话说的，把菩提殿内的几个人都给问愣了。
这位佛子首先反应过来，连忙低头说道：“小僧乃是佛门中人。”
“也没听说过佛门中人不用剑的戒律呀。”寻心宗笑道：“阁下天生剑骨，是学剑的好料子，当真不想学剑吗？”
佛子愣了愣，有些惊诧和愕然的看向一边的住持，也是他的老师。
那位中年光头忙道：“阿弥陀佛，佛子不喜杀生……”
“真是奇怪，若是佛不杀生，何来金刚怒目明王相？”寻心宗侧脸看了过去，又看了一眼不远处的高大佛像。
“阁下果然对佛门了解甚多。”住持立刻岔开话题，直白的问道：“此番请阁下前来，是为了询问净世佛心之事。”
“我说过了，需要悟性，悟性足够就看得懂，悟性不到……经文若手指，佛法如明月。”
寻心宗回道。
到不是他不想说，而是道法精妙，佛法微妙。
这边‘微妙’作为形容词，就很‘妙’。
倒是佛子忽然问道：“阁下也是佛门中人吗？”
寻心宗回到：“我只修法，不修佛，所以我非是佛修，只能算是个参禅悟道之人。”
寻心宗对于佛门向来看不太顺眼。
主要是戒色戒欲还不能开荤，这对他这个无肉不欢的人太过折磨，而且他想要软软香香的媳妇暖被窝。
戒色这一点就决定了他成不了佛。
当佛有什么好的，会被巨佬称斤论两的卖，还不如成神呢。
至少巨佬买卖神灵种的时候，都是论个的卖。
他这话说的，倒是让几位佛修有些诧异，于是便想拉着他论法辩经。
而这且恰恰是寻心宗最讨厌的事情。
寻心宗不喜欢让自己陷入太过被动的境地，更不想把简单的事情变的麻烦，所以他刻意释放出了相当于大乘期修士的威压。
直接压制了在场的人，让他们被迫开启了‘一问一答’的简单模式。
当然，这么做并不是直接掀底牌，寻心宗才不会暴露自己真正的实力。
他的实力以蓬莱的境界划分乃是‘人仙’，差不多相当于本位面飞升后的金仙境界，但是所谓的‘差不多’大部分的时候意味着差别挺大。
这种差别来自于境界上的质量不一样。
因此，到了‘仙’这个阶段，不太好以单纯的强弱来区分，而是以修行的方向来决定，也就是‘道’来区分。
比如鬼仙，尸解仙，地仙，天仙，神仙之类的，都是不同的修炼方式达成。
但是有一点是共识，那就是天仙是最难修成的。
蓬莱的人仙境，自然也包含天仙。
但是，大部分人，包括某个巨弔的大佬，都只能证得神仙之位，天仙那玩意太需要运气了。
虽然蓬莱的天仙数量也不算少，但问题是，大部分天仙都是出自‘非天道’和‘大罗天’。
但是寻心宗不是，他目前只能算是人仙。
而神仙则是有了职责的人仙，一般被人供奉的基本上都是神仙，算是公务员。
但是神仙也受到神职的影响，所以限制颇大，关键是上限不高，下限很低，逾越一点，就要受罚。
这种惩罚来自于天地法则。
类似于因果报应。
所以大部分人不太愿意成为神仙。
宁可做个逍遥的人仙。
当然，还有一种‘神仙’则是修神魂的修士炼成的，这个神仙指的就不是司职了。
而修仙界里的仙人境界，不论怎么划分境界，什么灵仙，真仙，上仙，金仙之类的，其本质上说白了就是人仙，只不过把人仙给分阶段的拆分细化了没一个阶段而已。
还有的玄幻世界喜欢复刻人间王朝，自创仙界啊，天界之类的，其实就是天庭的山寨版，还大多都不完整，漏洞特别多，于是这种翻版的天庭也就扣死了仙人的上限。
成神什么的……
呵呵。
说的好听，仙神，说的直白点，伪神。
寻心宗会这么清楚，自然是从云徽子那边听来的，何况某个巨弔的大佬也科普过。
若非如此，那位大佬也不可能把佛祖论斤卖。
世界的高度决定强度，更高位面对于低位面有着绝对的克制。
打个直白却又不恰当的比喻——在高纬度世界里看低纬度世界，那么低纬度世界在高纬度世界里，会被具现为一本书。
所以高纬度的人，哪怕是普通人，都可以轻松毁掉低纬度的世界，因为书可以被烧，被撕碎，被篡改，被涂抹。
这种维度的差距是无法比较的，也很难被打破的。
就算打破，也往往是降维容易，升维难。
对于灵煦大陆而言，蓬莱天就属于更高的维度位面。
则是因为蓬莱天的几个初代巨佬觉得，与其千辛万苦去赌运气，不如直接抓着蓬莱天升到高处引起质变。
证不了天仙，我就去当更高维度世界的神仙。
毕竟天仙这玩意，实在是太看运气了，他不是你努力坚持就能拿到手的，完全是运气。
三灾九难或许就卡在某一劫也说不定。
甚至你可能就差那么最后一难，一灾，可是到死都没等到也是有可能的。
赌运气要不得。
所以几个行动派的大佬——单指真武宫的某个巨佬，觉得不能太被动，于是他就单方面的拽着蓬莱天升维了。
嗯，托大佬的福，菜鸡如寻心宗，也可以仅凭‘人仙境’轻松的碾压灵煦世界里所有同等级的存在。
想到这里，寻心宗琢磨着，他突然的穿越，该不会是巨佬们带着蓬莱天爬楼梯，世界壁垒震荡的情况下，把他甩出来了吧？
想想很有可能，不然他整天宅在不静天，也没个仇人，谁会折腾他？
嗯。
自觉发现了穿越的真相，寻心宗稍微安心了不少，心里那隐秘的不安和焦躁也散去了很多。
要回去蓬莱天其实不难，他没有立刻返回的原因，无非是不明白自己为什么会穿越。
怕有什么隐患，比如说对方在自己身上留下什么暗手之类的。
因此寻心宗才一直拖着。