一千多年以前，小妖界的主导灵气被抽离，与这些灵气一同消失的还有这些灵气所承载的法则，正应了“由外入者，气尽而化绝”的定律。
就好像这世界上所有这些电脑中的程序都消失了一样，电脑中应有的法则虽然不见了，但是硬件并未受损，况且手机类的产品，其它的那些芯片中也有不少程序依旧完好，凭借这些残存的法则可以很快重新构筑修行界的应用道法。
重建一个修行体系，不是一个人或是几个人能够完成的，于是这些志于开发应用道法的生灵结成联盟，就这样牧首会和神之血诞生了。牧首会和神之血的目标是一致的，都是要构筑一个完美的修行体系，只是切入点不同而已。由于志同道合，所以输给牧首会的神之血才会于最终并入了牧首会。
灵力有气态、液态、固态三种存在状态，在祭炼道法的过程中，通常以气态为最终状态，可以直接应用，而液态灵气和固态灵气则须要炼化成气态状态后才能应用，这中间存在一个炼化的过程，也就是说，应用气态灵气可以以最快的速度将道法祭出，而应用血灵力或固态灵力，比方说灵石、金丹，则需要较长的时间才能成功祭出道法，故而不能应急。
气态灵力容易被抽离，速度快到你无法做出反应，而血灵力与固态灵力则不同，想要炼化它们都不容易，更别说成功抽离了。人家一发现有被炼化的苗头，早就逃之夭夭了，除非你能一直死死地控制住对方，令之无法反抗。
正因为血灵力与固态灵力有难以炼化和抽离的特性，所以一直被用做存储介质。那些法则连同气态灵力都被未知的力量给抽离走了，而液态灵力和固态灵力因难以抽离，有一部分液态灵力和固态灵力遂得以遗留。
这些固态灵力和液态灵力中都含有法则，牧首会选取固态灵力作为主攻方向，而神之血则选取解读血灵力。
作为存储介质，无论是血灵力，还是固态灵力，本无所谓好坏，就像书之所以谓书，是因为其中的内容，无内容的，我们往往称之为本子。道法也是一样，存储介质的好坏与道法的好坏无关。
最初，神之血和牧首会都属于正道派系，因此双方总是相互交流，经过双方的共同努力，随着一门门的道法被成功解读出来，牧首会终于重新构建了新的修行体系。这就是五行天的修行体系。
五行天原本是一座大阵的遗址，那座大阵于诸魔之战中被人一剑破除，遂留下了那道被称为金风裂谷的这么一道长长的伤痕。
大阵虽然被破除，但并不彻底，那位破阵的大能只是随手砍了佗一剑，便没有再去理会，是以这大阵的部分辅助道法得以保留，其中最重要的就是这个聚灵法阵了，这是大师手笔，生生不息，纵然残缺不堪，依旧正常运转，非行家不能破之，妙哉！果然大宗师！
因为阵法残缺的关系，五行天的灵气构成出现了偏盛的现象，这些灵气以“木、君火、相火、土、金、水”这六种单质属性非常明显的元力为主，它们非常适用于作战，素来为兵家所喜。因此在最初的那一千年中五行天才会成为修行者的圣地。
遗憾的是，五行天的这个聚灵阵仅仅是一个残阵，能力有限，随着修行者的渐渐增多，出现了元力枯竭的迹象，再加之五行天的元力构成相对单一，就像那三千五百个最常用的一级常用字那样，对于低年级的小学生们来说，的确是足够用了，甚至略显得有些多，随着知识面的不断拓展，这三千多个常用字就明显地难以胜任，这时候那三千个二级字就派上了用场，甚至是那一千六百多个三级字也需要有所了解才成。
经过千年的累积，随着道法种类的丰富，五行天之内这几种灵气显然是不够用的，而不常用灵气又被法阵排除在外，若要应用这些不常用灵气，那就只能离开五行天了，例如五行天的中央三部。是以才有了天外天，以更好地守护佗们心目中的旧土。
蛮荒中的千蛮血帝复生，使得天外天对蛮荒的开发计划做了调整，原本天外天要征服整个蛮荒，而现在则是将版图恢复到千年前的修真时代。这叫收复失地，以免引来赤瞳的怒火。
一千多年前，修真体系因为所用灵气的枯竭而瓦解，旧土的这些修行者失去原有的战力，百万年来一直不曾放在眼里的蛮荒荒兽成为佗们无法战胜的敌人。
蛮荒深处，是修仙者的圣地，一切都是最原始的状态。在那里，山中没有道路，河上也没有桥梁和船只，一切都是自自然然，最是适合生灵们繁衍生息，因某些种群的繁衍速度较快，一旦数量达到临界状态，这些物种就会选择去送死，以减少种群的现有数量。
在兽潮来临之时，因为这些荒兽是来送死的，没有那种杀伐之心，所以这时候的荒兽很好猎杀，即使比佗们弱上一点儿，也能将佗杀了。若是弱得太多，那自然是不成的，唯有溃败。幸好还有五行天在，凭借残阵，这些修真者守住了剩下的这五分之二的家园。
具法仙域被一分为二，一半归修仙者所有，一半归修真者所有。随着修真体系的瓦解，这些修真者被迫把属于自己的地盘让给了荒兽和蛮族，这一切都被修行界视为奇耻大辱。
修仙区域是安全区，不对这些过剩的荒兽们构成威胁，为此不让佗们进入，是以这些找死的荒兽们只能去修真区域，那里的生灵每次都能满足佗们的愿望。可是这一次却有所不同，修真者的防线不攻自破，那些修真者溃不成军，扔下大片的土地逃进了五行天，并且凭借五行天的法阵对佗们进行绞杀，直到达成了目的。
定居在谷北旧土的这些荒兽，佗们都是那些于修真时代被人们奴役者，或是佗们的后代。
当时人们让其去抵挡兽潮，遂把佗们给留了下来，让佗们重新得到了自由，好为自己的逃亡大业争取到足够的时间。
能够被修真者看上的荒兽，必然有其独到之处，因此总的来说这些荒兽都是非常强大，对于缓解兽潮带来的压力，起到了至关重要的作用。当时的长老会于是决定将这些人们舍不得放逐的荒兽，也都放生到谷北旧土，让佗们去抵御兽潮。
就这样纵深三千里的谷北旧土变得越来越凶险，比蛮荒有过之而无不及。各种各样的荒兽，千奇百怪的特有本领，使得在旧土定居的这些荒兽成为兽潮的噩梦，从而减轻了五行天的压力，这也是五行天之所以能够守得住的根本原因，强弩之末何惧之有？
荒兽们的目的地是五行天，不过与北五行天并肩而立的南五行天，荒兽们是不去的，所以迎战荒兽的主战场是银雾海防线、感应场金之角北方防线。
北五行天和具藏仙域之间的的这一片土地被荒兽占领，由于这里是荒兽的天下，故而称之为蛮荒。蛮荒原本并没有这么大，只有靠近具藏仙域的那处纵深在一千多里的这一块地方才是蛮荒，那里是修真时代的保护区，专门保护这些相对弱势的荒兽，以免佗们灭绝。