第247章亡羊补牢附法宝的分类

第二阶段的开发,工期是500亿年,松间派的这些天玄和冥玄,全部都投入到开天辟地的大会战中。

那些冥玄以下的修士则四处去淘弄摩尼珠,源源不断地往送松间之城运送。

由于大家都用这东西,这东西供不应求,非常抢手,为了弄到更多的摩尼珠,松间十二祖遂离开了这里。

及第二阶段的工程完工,松间十二祖手中的这些人力都已经用尽,已经没有能力再去参加第三阶段的开发。于是就把这所有的事情都交给了孙悟空和西丁塔。而松间之城则是率众离开了这片宇宙,去往青芹。

新生成的西丁塔星系群,离苏阿翩星系群有240亿年的路程,离青芹星系群有270亿年的路程。在距离上都还不错,200多亿年的路程,有不少生灵都能接受。

为此端木黄昏和钱代过来了,子云、子不言、子不与、艾瞳佗们则依旧选择留守在他们经常活动的那一片区域,没有过来。

由于端木黄昏和钱代这俩家伙都才冥玄期纯青境,是以被师雪漫和艾辉给直接扣留下来。不过这俩家伙毕竟已经有了各自的圈子,没几年,他俩就又被他们的伙伴们给迎了回去,终归是未能留住。

松紧天地群和讷宗天地群还是一如既往的祥和,越羲和青阳、长赢、萧辰、安宁佗们五个把这里打点的井井有条,大家在这里停留了一亿多年,专门教化这些修仙者,往出挑选好苗子。

这里的事情告一段落,松间十二祖这才来在星王世界,先是见了松间派的这位客卿长老典吉,然后才去看那一帮小土匪们。

抢劫是这里的传统,只是没有了最初时的那种大规模的抢劫而已。

2000多亿年之后,再度回归星王天地群,那七个井蛙造命的冥玄都还在那里。

松间十二祖虽然是自废武功,以大乘级别的实力进入,可这些高端战力还是都收到了通知,大家也都一遍遍地扫描过整个的星王世界,怎奈境界太低,根本就发现不了十二祖的踪迹。

2000多亿年的时间,还是让当年的恩怨烟消云散,不过,大家依然是各自为政。

目前的星王世界共有九支主要力量,分别为八丘、伍般多、彪卡、车昌梦、长软、安新、重千里、冯菊和天水这夫妻俩,最后一支力量便是这个以渡外、戈宝风、升睿为首的宋间派。

青阳、长赢、萧辰、安宁佗们四个这一脉,长软在当年的那场政变中是主谋,且行为过分,是以无法得到原谅,只能另立山头。

他的那些手下则大部分都归了松间派。当时,车昌梦、安新、重千里他们仨的那些手下也都是青阳、长赢、萧辰、安宁的老部下。

长赢佗们四个去投奔松间十二祖,不在这里的时候,佗们以为青阳、长赢佗们四个不会回来了,这才都跟着长软、安新他们。

等青阳佗们一回来,这些家伙都不干了。只是打架争权,又没有针对青阳、长赢、萧辰、安宁他们,即能说出理来,又没有特别过分的行为,时间一久也就尽释前嫌。

能够团结一切可以团结的力量,是以这个松间派才能独大。

既然过来了,怎么地也得见个面,为此进入星王世界的松间十二祖,暂时并没有分散开。而是找了一块开阔地,将这九支力量的这些领头的都召集过来。

别看那几家都不听越羲佗们的,但是对这十二位界主都还是服气,都认松间十二祖佗们为领导。

在最开始的时候就是这个样子,他们虽然都认自己是宋剑派的,但并不服越羲佗们的管辖,佗们都是自己管自己,井水不犯河水。

西丁塔宇宙群,小五行天宇宙,需要一位顶硬的人手来经营,是以松间十二祖把越羲、青阳、长赢、萧辰、安宁佗们五个全都调过去了。这五位临走的时候,把星王天地群中的这些个对头,或是两个对头中的一方,都给带走了,是以越羲佗们五个走了之后,这星王世界并没有乱,还是一如既往的那么和平。

由于松间派现在有了小五星天宇宙,等到进入第四阶段的开发时,将会需要动用大量的低阶工修。

当初松间派在打造松间天地群和讷宗天地群的时候,由于没有足够的工修用,只能临时用这些战修来顶,走了不少的弯路。

这回学乖了,打造过一回天地群之后,松间十二祖对什么时候都需要什么样的人才了如指掌,为此松间十二祖现在是动用一切能动员的力量,来往出打造相应的人才。

星王天地群当然也不能例外,由于这是松间派十二位老祖下达的命令,是以大家对这件事都相当用心。

松间派星王一脉共有九家,这九支力量的十二位领袖于2000多亿年后,再次齐聚一堂。

当初星王一脉的各家齐聚,那是一场空前的大汇聚,当时那场大会聚,是松间十二祖为了震慑他们,故意用松间之城来惊动主系统,主系统在不明真相的情况下发出了战斗预警,当时是主系统把他们聚到一起的。目的是为了迎战。

当时松紧派的那200多名冥玄修士,可把这帮老先生给吓坏了,即使到了现在,一想起当时的场景还是心惊胆战。

是以现在来的这十二位,对松间十二祖都十分敬畏。

如今,越羲佗们已经离开快900亿年了,星王世界出了无数的人才,可惜这帮老家伙们排资论辈,就是不让这些小家伙们上位,都往西丁塔那边赶,目的是要扶自家的小辈来当这个老大。

当初越羲在的时候,越羲只是调遣不动这些老家伙们,那些小辈或是低阶修士都还是听命的。

越羲走了之后,大家就真的各自为政了,无论是那一家,都无法再调动其余几家的那些小辈与低阶修士。这些势力都想扶自家的人才上来当老大,僵持不下,谁也不让谁,是以谁也不上来。

不让我家的孩子上来,你家的孩子也得给我下去,咱们就这样耗着,看谁能耗过谁?

幸好这帮老家伙们都还不赖,那可是星王界主系统甄选出来的人才,都堪大用,是以越羲走的时候才会放心的把权力交给这12位。

目前这九家都是各有候选人一位,当初越羲佗们五个走了之后,虽说又出了不少人才,可佗们都先后去了西丁塔,这九家势力虽说很快都推出了自家的候选人,怎奈跟人家比,差的太远,都无法服众。

是以才造成了今天的局面。各家的候选人都已经换过好多位了,依旧是难以打破局面。反正是也不需要统一行动,即使有那么一个领头的,也没啥大用,是以这事就一直这么挂着,悬而不决。

附:法宝的分类

凡是拥有主灵或辅灵的工具类存在,都叫法宝。法宝为器制,哲人有云:“君子不器。”就是说,并不是所有的生灵都拿它们当工具看。

1.凡器(原材体、机械体)

这东西也叫法宝,是众多法宝中的一种。实质上佗们就是宇宙中的那些普通物品。佗们虽然是宇宙中的普通物品,不具有心神,不过这类物品比较特殊,它是某些道法的必备启动部件之一,是法宝的一部分,故归之于法宝类,谓之凡器。

凡器主要是民用,也可以用于军事。

2.凡宝

有心神寄居的原材类和机械类工具,叫凡宝。也叫伪法宝。

凡宝当中虽然有心神存在,可惜却是没有主灵或辅灵。这个就好比可充电电池。我们知道并非所有带电的物品都是电池。法宝也是一样,并非所有含有心神的物品都是法宝,唯有经过启灵之后,拥有了主灵或辅灵的物品,那才是法宝。

凡宝虽然不是法宝,但这里面的的确确含有心神,让人难辨真假,因此可以用于迷惑对手,让人误以为我们的可用装备比较多。

凡宝主要应用于民间收藏,也可以用于军事

3.符咒类法宝

分符箓、符器、符宝三种。

1.符咒类法宝的阵纹都在表面,通常都是随手为之,比较粗陋。

2.符咒类法宝没有主灵,基本上都是拿从气来充当临时的辅灵。

3.符咒类法宝加载的都是依通类道法。这些东西都是给门外汉准备的,即使是一无是处的傻瓜也能用。

符箓,通常都是随手而为的这么一种旨在临时使用的芯片级一次性法宝。非常的不正规。

符器,这是正规品。可以多次使用。

符宝,品质最好的符咒类法宝,可以永久使用。

由于核弹在手,横扫所有,因此那些高阶的符器和符宝,以及符箓,都是受限的,属于违禁品。

符咒类法宝属于低端品,主要是民用,也可以用于军事

4.法器

拿卫气来做主灵的法宝,叫法器。法器能够搭载一些影像结构比较简单的道法。例如火球、冰墙、毒气、搬运、嗜血,等等的这些常用道法。

法器的优点是其中含有依通成分,谁都能用,还可以随意加载法力。缺点是需要定期加持,否则就废废了。

法器是单体攻击力最强大的兵器,是唯一一种在威力上没有上限的法宝。

法器是唯一一种可以没有脉络的法宝。

法器主要应用于军事。

5.灵器

以营气来做主灵的法宝,叫灵器。灵器的稳定性极好,佗能够搭载一些相对来说影像结构比较复杂的道法,也可以搭载微型阵法以及部分简单的小型阵法。

灵器相当于自动充电的电池,啥都不用你管,佗会努力地将自身的法力保持在一个恒定的水准上。当出现不足时,如果外界有与自身灵气属性相同的,就直接摄取相同的。对于那些别样的,营气会对其进行属性转换。对于那些不合格的,营气会对其品质予以提升,使之达标。也就是说,灵器的稳定性是法器所不能比的。

灵器是最好的器灵级法宝,由于器灵属于物体类存在,损失之后,心理负担小。不必为此背负那种罪责,因此它才会成为存有数量最多,应用面最广的法宝。

灵器和法器,佗们都没有固定的心神,是众法宝中可以随意置换主灵的存在。就像我们的电脑可以随意更换处理器那样。

灵器主要应用于军事。

6.灵宝(邪器)

以魄为主灵的法宝,叫灵宝。这东西拥有本我意识,佗能够像凡尘中的人类那样,自主地做许多事情。这已经脱离了器物的范畴,成为生灵类存在,因此不能随意更换心神。这与你让佗干啥佗就干啥可以随意更换主灵的灵器、法器、符器、符宝完全不一样,佗们不过是傀儡罢了。就像我们现在用的电脑,一切都是事先设定好的。

灵宝是成长型的法宝,这东西虽然在多数时间内都十分乖巧,但是有时候他们也是相当危险的,就像狮子和老虎。为此灵宝的数量少得可怜。在所有的法宝中,这东西是存有量最少的一种法宝。

因为有灵器在干啥就都够用了,灵宝虽然更加厉害,但是确实是用不上,这东西就是核弹中的大伊万,完全没有那个存在的必要。完了还没有灵器听话,所以大家都不用佗。

常言道:魂善而魄恶。就是说,灵宝是最暴躁的法宝,那些心术不正的生灵往往喜欢炼制,甚至使用这东西。其中最臭名昭著的灵宝是万魂幡。为了炼制万魂幡,不知要害死多少魂灵。

灵宝主要应用于军事。是等阶最高的纯武器类法宝。

7.丹宝

有混沌之宝、本命法宝之分。

金丹类法宝,有内丹和外丹之分,佗们都是在静定的混沌之气中诞生,佗们虽然都是以魄为心神,却又不具有本我意识,一切都由本体操控,所以又叫本命法宝。在品质上,彼此也没有什么优劣之分。

丹田内的金丹育成后,脱胎之时,内丹就成了另一个气海,佗会主动吸收天地中的混沌灵气,以补不足。原丹田失去大量混沌灵气之后,也要吸纳,内丹与丹田同时吸纳混沌灵气,往往会造成法力超标的局面,从而引来天劫。

未经唤醒的金丹又叫玄牝珠、混沌珠,这东西无知无识,谁都能用。

无论哪一种真气,都有营气与卫气之分。营气为主气,也叫气母。佗负责写入或删除指令。卫气为普通气体,相当于战士,担当卫护之职。凡带有营气的内丹,为正品。凡不带有营气的内丹为废丹,废丹是一次性用品,与灵石无异。废丹叫舍利子,佗拥有意识,可以加载道法。而灵石不能,灵石之内蕴含的灵气基本上都是处于混沌状态,佗们拥有极高的惰性,非常稳定,极其适于储存或运输。不过在用的时候需要激活,只有激活并炼化之后才能用,所以不能应急。舍利子离开生命体太久的话,会衰减成灵石,而真丹则不会。

由于金丹不能离体太远,所以佗才会成为攻击距离最近的法宝。

营气越充盈,内丹的恢复速度越快。内丹的恢复速度越快,成婴的难度越大。内丹诞生于丹田,丹田里的营气主删除,佗的使命是令那些进入冲脉的元气复归于混沌状态。将大量的带有各种使命的营气团不间断地打入内丹中,令内丹中的营气忙活不过来,直到内丹中的元气失控,从而引发混乱。在混乱的状态下,那些脱离了冲脉脉气控制的营气会自动抢占地盘打造属于自己的力量。当各种营气都站住脚后,元婴也就成了。

在成婴的过程中,内丹中的六气混战,由于气机混乱的程度太大,很快就会波及到塑造元婴者。丹里丹外,渐趋一致,都成了乱成一团的惨烈无比的战场。由于气机大乱,阴阳错行,因此会产生雷电,甚则炸丹。同时,你修炼有怎样的本事,在混乱中,六气就会施展出怎样的技能。此谓小天劫,这是无可避免的。小天劫来得越猛烈,持续的时间越久,元婴的成色就越好。当然了,其炸丹的几率也就越高。想要好元婴?那死率可不是闹着玩的。

由于冲脉守脉营气的阻挠、小天劫的破坏,内丹不能够一步成婴。一步成婴的传说都是谎言,都是神话。化婴成功后,经过一段时间的回复,待你自身的伤势恢复如初时,你体内的那颗内丹早也已经恢复如初了。当准备工作做足,应该尽快再次令之成婴,冲击元婴期。当现有格局又被打破时,六气又开始相互攻伐,天劫又至。经过反反复复地不断的化婴,其余的五种营气终于迫使内丹中原有的这些营气承认了佗们的合法地位,不再对佗们大开杀戒,这时化婴也就成功了。一旦化婴成功,你也就多了一条命,这就是元婴。佗是你的一个分身,你有什么样的本事,佗就会施展出怎样的技能。

金丹虽然属于法宝类的存在,但是佗的主要功用却是往出打造元婴。元婴的主要功用是往出打造灵珠。灵珠用于打造如意珠、如意珠用于打造摩尼珠。

元婴,即元力之婴,佗相当于婴儿,还不中用。而灵珠则相当于这些小年轻,佗们已经长大成人,干啥都行。那些被打造成储物法宝的灵珠,叫如意珠,也有生灵叫它摩尼宝。

摩尼珠乃奇世珍宝,宝珠庆严殊好,自然流露清光明,普照四方。这样的摩尼宝是由火焰和宝物组成:能放射万丈光芒,普照整个世界的所有贫苦众生,能解除他们的贫困和痛苦。暗中能令明,热时能令凉,寒时能令温。宝珠所在之处,其地不寒不热,若人有热、风、冷病或癞、疮、恶肿等,以珠着其身上,病即除愈,以及澄清浊水,改变水色之德。令所求一切净妙愿望获得实现。

摩尼珠又被称作如意宝、如意珠、无价宝珠、如意摩尼等等。指能如自己意愿,而变现出种种珍宝的宝珠。此宝珠尚有除病、去苦等功德。一般用以譬喻法与佛德,及表征经典之功德。关于此宝珠之出处,据《杂宝藏经卷六》载,如意宝珠或为所持之器物破碎后掉落而得;或为内丹舍利变化而成,以利益众生。又云“过去久远佛舍利,法既灭尽,变成此珠,以为利益。”相传,它的光芒比太阳亮,它可以生成无穷无尽的财宝供人使用。这就是摩尼宝珠。

摩尼珠,此云“无垢光”,又云“离垢”,又云“增长”。有福众生自然得之,亦名如意珠。常出一切宝物、衣服、饮食,随意皆得。得此珠者毒不能害,火不能烧。无他,储物法宝也。这是空间法宝的特有功能,不足以为怪异。

从严格意义上讲,这如意珠和摩尼珠其实是两种东西,如意珠特指仅拥有交易功能的空间法宝,仓库交易所之类,不具有工厂的那种生产能力。而摩尼珠则是具有交易功能的一个内天地,那是一个有天有地有星星月亮和太阳的一个世界,那个世界具备生产或加工的能力。因摩尼珠乃奇世珍宝,必为万众所谋,为安全起见,这摩尼珠总是把自己伪装成如意宝,而如意珠为了提高自身的地位也是常常冒充摩尼珠来撑门面。因为摩尼珠极其极其地非常非常罕见,所以但凡提起摩尼珠,哪怕还特别郑重地声明这是真的摩尼珠,人家依旧会视为这是如意宝。

往出打造如意宝,非常非常的难,稍有不慎,就会成为魔核或妖核。许多摩尼珠都是由魔核进化来的,这东西成用。那些不成用的如意珠叫妖核。

魔核也是空间法宝,属于如意珠的一种。佗就像杏核、桃核那样有壳有仁儿。佗是以内天地为核仁儿的,魔核的那层壳子非常凶险,不过其核仁部分却是福地洞天,这洞天之中往往会有生灵存在。

魔核只是一个半成品,极不稳定,非常危险,随时有崩溃的可能。许多生灵修炼出魔核后,因为经营不起,而无奈丢弃,故而这魔核常常被视为废物。魔核之所以凶险,是因为新开辟出来的天地极不稳定,经常有基本粒子碎裂,对六气进行冲击,那种碎裂产生的大爆炸是祸乱的根源,那是难以平复的灾难,那是永远的痛。

丹宝主要应用于工业,也可以用于军事。

8.魂器

以魂灵为主灵的法宝,叫魂器。魂器有三等,以精魂做主灵的法宝是劣等魂器。以鬼魂做主灵的法宝是优等魂器。以命魂做主灵的法宝是特等魂器。

魂器是所有的法宝中,最善良的那一种法宝。这东西就好比在线的电脑,那知识渊博的不得了。

灵魂拥有寂静的特性,是以魂器的灵力波动非常小,这东西不容易被发现,非常适宜发动偷袭。那些习惯于背后下手的阴险家伙,都喜欢炼制这东西。主要是用来吓唬人。

由于魂灵是思虑之神(即意念活动),拥有本我意识,拥有自己的判断,所以这东西并不受别人支配,通常情况下,这东西就是一个看客。佗们独守那份寂寞,不会轻易地去参与这些乱七八糟的事情。

魂器主要应用于工业,这东西不适合拿来战斗,这是由佗的这种寂静特性所决定的。

9.元器(元灵法宝)

那些用自己的副元神或从元神来做主灵的工具类物品,叫元器。元神可离开肉身外出(元神出窍),游走于天地之间。甚至舍肉身而去,单独存在,或飞升,或转世。至圣者云:“元神者,乃不生不灭,无朽无坏之真灵,非思虑妄想之心。”

元神实际上就是一个被缩小了的生灵,此时佗只剩下了最基本最基本的部分,全都是精华中的精华,精英中的精英。由于动力好,所以效率高速度快。

元神是经过灵魂特别加密的,除了主魂外,任何生灵都无法读取佗所承载的信息。除非有主魂的允许,例如某些传承。

元神的主体是灵魂,元神的任何感觉,灵魂都能感觉到。元神作为灵魂的一部分,可以在宇宙中运动,可以感觉宇宙空间中丰富的物质特性以及物质运动的千变万化。生灵们常常会利用元神的这一属性让佗帮助自己做一些事情。《金丹四百字序》:“炼神者,炼元神,非心意思虑之神。”

法器和灵器谁都可以使用,但是元器不行,元神的意志是不可以更改的,唯有将之抹去。这里的抹去,是指把原有的元神赶跑了。就像抹去灰尘一样,其实那东西一直存在,只不过现在佗换了一个地方呆,不在这里了。

元神来源于灵魂,是灵魂的一部分。元神喜纯好静的特性就是灵魂的特性,灵魂的寂静特性使每个元神都不会随意发出任何灵动。不可以干扰整个灵魂的寂静性,保持现状,没有本我意识,是元神的先天之性,又称“元性”,因其不是思虑之神(即意念活动),故而虽说具备相应的能力,却是一直处于只见灵动不见行动的那种类似于浑浑噩噩的状态。其实元神的本事极大,佗具有创造的能力。从宏观上讲佗可以进出任何宇宙空间和物体,所以任何宏观宇宙空间和宏观物体的玄机能量都不能破坏元神本体,都不能损害元神。唯一的办法就是:将之隔离,耐心地等待佗自行破灭。

元器的主灵(总控)拥有灵魂印记,佗长于自保,一有危险就跑。所以元器只适用于探查危险,同时佗也是难得的逃命帮手,元器的速度,那才真叫快!

凡是元器,都可以当飞行器使用。

元器的稳定性是本命法宝所望尘莫及的,两者根本就不是一个层次上的东西。故而要主持那些中型阵法以及部分大型的阵法,非元器不能胜任。那些高等级的道法同样也必须由元器来搭载。因为只有元神的分神化气能力能够跟得上。

元神在高维空间的分神化气是非常迅速的。佗分化得越多,我们所获得的能量和信息就越多。在对战中,那怕领先对手一秒时光,都极有可能因此而决定胜败。

元器是运行速度最快的法宝。同时佗也是攻击力最弱,逃跑率最高的法宝,元器是唯一一种无法自爆的法宝。

元器是唯一一种不能令之认主的法宝

元器主要应用于工业。这东西不适合拿来战斗。这是个逃兵,是个相当坑人的东西。

10.玄宝(玄灵法宝)

在普通的主灵之外,以魂灵或元神为辅灵的法宝叫玄宝。这东西虽然比较少见,但是并不罕见,佗们主要是长辈们送给晚辈的护身符,是用来保命的底牌。通常情况下辅灵的能力都会比主灵的能力低不少,而玄宝则刚好相反,其辅灵的能力要比主灵的能力高出许多许多。

主灵能力有限,容易遭受欺负。当玄灵法宝的主灵遭受欺凌的时候,佗可以寻求辅灵的帮助。因此在头一秒佗还是小菜一碟,不被放在眼里,下一秒就鸟枪变炮,对手一旦打了小的,就会跳出来一个老的,因此玄灵法宝素来都被视为最坑最不讲理的法宝。

玄灵法宝主要应用于工业。由于这其中含有魂灵或元神,所以这东西不适合拿来战斗。小打小闹还可以,真要是碰上大战,不用问,准是逃兵!相当坑人。

11.妖器

妖器是拥有精怪体或者精灵体的物品,这东西不属于法宝。既然佗愿意充当法宝,那就把佗归入法宝类好了,给佗一个面子。

妖器有先天与后天之分,先天妖器是自己变成的,后天妖器是被强行炼化而成的。除此以外,两者再没有明显的区别。

应用妖器,追求的是速度,这速度是快了,但在品质上会有所欠缺,这些品质不怎么样的灵气叫妖气。

妖器主要应用于工业,用佗往出打造那些低端产品。也可以用于军事。

12.鬼器

鬼器是拥有鬼体的物品,这东西不属于法宝。既然佗愿意充当法宝,那就把佗归入法宝类好了,给佗一个面子。

先天鬼器是自然生成的,原本就应该这样。后天鬼器是意外或故意成就的。

凡是鬼器,佗们都有那种化形的本事。它们经常是鬼气森森的。鬼气又叫死气,它是无人控制的,极度混乱的,自相残杀的,狂暴得难以控制或根本就无法控制的,让人绝望的。这就是鬼气。鬼气是不确定的,难以预料的。让人不知所措的这么一种东西,用来吓唬人相当好使。

鬼器本身就拥有完整的生产线,凭借这些设备完全可以自给自足,可惜佗们就是不干活,让这些设备完全在那里闲着。没东西用的时候就去拿现成的,因此佗们是最最喜欢欺负弱小的这么一种法宝。总是一派诬赖作风。

鬼器主要用于军事。也可以用于工商界。

13.天宝(魔器)

玄天之宝是拥有灵魂的命体类物品,佗能够化形为一个鲜活的生命,这东西不属于法宝。既然佗愿意充当法宝,那就把佗归入法宝类好了,给佗一个面子。

玄天法宝有先天与后天之分,先天玄宝是自己变成的,后天玄宝是被强行炼化而成的。除此以外,两者再没有明显的区别。玄天之宝适用于主持大型阵法以及巨型阵法。

魔器是玄天之宝的一种,凡是邪罡等级较高,难以炼化的,都叫魔器。其实是一个东西。

玄天之宝主要应用于工商界。也可以用于军事。

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