明智光秀带兵进入京都，在京都南部丹波口遇到了守岗的织田军势。守备此处的武士感到疑惑为什么来自丹波的桔梗文会出现在京都。
尽管疑惑身在西国的大名为什么要带队路过京都前往东国，是东国哪里又发什么战时吗？尽管这些都不是自己一个小小的地头武士所能指摘，但是依旧照例拦住明智光秀问道。
“请问是来自丹波的惟任光秀大人的军势吗？可是要带兵前往东国助战？”
光秀到达京都时候已是凌晨，再过一会儿天空就将亮白，此刻再用路过京都，借营房修整的名义进入京都已经不能适用。
索性开口道：“我就说惟任光秀，德川殿下可在京都？”
“三河殿昨日前往堺去了，未在都城内”那名武士摇了摇头道
事情麻烦了，起兵的借口德川家康不在都内，好在明智秀满在一旁开口道“明智殿下即将出阵毛利，今特奉左近卫大将之名前来京都，接受右府殿下检阅，尔等快快放开道闸，让我等进去，不然误了时辰，右府殿下可要杀人了！”
说罢双眼凶狠的瞪向守卫关口的武士，那名武士被明智秀满拿织田信长一下，也不敢事件的真伪，当即对着身后的足轻道“开门，开门，快放各位老爷进去。”
随着京都前最后一道防线的失手，这场谋逆大案再也无法组织。
明智光秀的大军在趁着夜色，打着火把在京都的街道上行走，尽管人数多达1.3万，但是整个队伍却不向寻常的日本军队一样，静的可怕。伴随着军势前进的只有行军的脚步声和马鸣声。
却说昨日歌会之上信长慷慨激昂宣讲自己的事迹，情到浓时忍不住痛饮一杯美酒。在歌会散去之后，就回到本能寺早早睡去。
多年来培养的敏锐性，让信长伴随着一阵马嘶声，信长从睡梦中惊醒，将自己的双眼瞪得豆大，努力的用着自己的五感听着外外面的声音。
近了，近了，是马嘶声，是具足摩擦的声音，是万人队列行军的动静。
突然，刚刚还相对静谧的京都如煮沸的开水一样喧腾，明智家的军势呼喊着冲向信长所在的本能寺，已经有弓足轻向寺庙内射来带火的箭雨。
织田信长一下从屋内坐起，喊来自己的近侍森兰丸道“怎么回事。是秋田城介叛变了？”
秋田城介是日本在讨伐出羽的阿依努人时候设置的城堡，诸将成为秋田城司，副将成为秋田城介。
织田信忠元服之时，信长为信忠求得此官位，此后无论信忠已经升任左近卫大将，信长都习惯用秋田城介或奇妙丸称呼他的嫡长子。
直到此时，信长都没有预料到是明智光秀起兵造反，在他的认知中京都附近能有军势力量攻打本能寺的只有夜宿妙觉寺的织田信忠和他的3000人旗本队。
很快，森兰丸确认完外面的情况回来通报说道“外面的靠旗是桔梗纹，漫山遍野的桔梗纹。”
“桔不桔梗纹的此时已经无关是非了，不论是谁都要击退他们”说罢只身穿亵衣的信长抄起一帮重藤弓就准备出去迎战，直到森兰丸将一件外袍带上给他披上。
此时明智军已经攻入了本能寺，在庭院中、垣廊上与织田信长的近侍展开肉搏，尽管信长的近侍都是武士子弟出身，弓马娴熟，兵法强悍。
但是此刻只身穿武士平服，手握武士刀的他们在面对几倍于己，披甲戴盔，手中有长枪、铁炮弓箭的明智军，终究还是寡不敌众。
明智光秀非常绅士的放走了留宿本能寺的商人、僧侣与茶客，要求军士只能攻击持有武器的人。
织田信长来到将手中的弓箭射完，看到己方的颓势，决定孤注一掷前去尝试劝说。之间以为身穿白色外衣的武士手持武士刀来到垣廊口，对着院子内的明智军喊道“我是织田信长，速让你们主公惟任光秀前来见我！”
但是回复信长的只有弓箭，信长本人身中1箭，其他的都被他的近侍用身体挡住。眼见局势已经不可逆转的信长，苦笑着、摇着头向后走去。
在将自己随行的女眷放走之后，信长命令森兰丸防火，并为自己切腹争取时间。直到明智光秀抵达时候，看到的只是一座烈火焚烧的屋宿，整个屋子都处于火焰之中，却也看不出信长的死活。
居住在一侧的奥平贞胜见本能寺动静颇大，登上屋檐一看，满街道的都是桔梗纹旗。
桔梗纹本是清和源氏的旗帜，很多清和源氏出身的武士都会使用这面旗帜，但是此时此刻能带领这么多部队来到京都的，只可能是京都一侧丹波的大名明智光秀。
感到不妙的奥平贞胜从外墙翻墙而出，来到京都北侧的妙觉寺向信忠报信。
信忠早就看到皇城对岸那映照着整片天空的赤红色，但是此时的信忠并没有往坏处去想，只当是右人走水，此事自然会由村井贞胜和他的京东守备队去负责。这也使得他错过了救援信长的最佳时机。
当然，仅有3000众的织田信忠哪怕真的提前前去救援信长，只怕也是无法将信长救出，反而会将自己搭上。
很多up主和营销号在介绍本能寺之变时候都喜欢用野史作为补充，并因为明智光秀在进攻本能寺时候没有同时进攻妙觉寺而认为本能寺之变是光秀的冲动之举。
这恰恰是十几年前，日本战国历史随着冯玮这群不专业的海归分子一起来到中国时候，带回来的一种不专业的观点。
其实早稻田大学对本能寺之变早有定论，许多证据我已在上一章解说，这绝对是明智光秀经过精心布置的政变。
事实上我们如果有一份战国京都地图就会发现，本能寺位于京都皇城南侧，而妙觉寺位于皇城以北，两寺庙压根不是营销号所说的是临近关系。
而织田家在京都执行着严格的宵禁管制，从南侧丹波口入京的明智军需要至少穿过4个坊门的盘查才能到达妙觉寺，而本能寺只需要经过1个坊。
明智光秀非常清楚此战目的乃是斩杀信长，在信长死亡之后他可能有一丝身存空间。而他恰恰是在进攻本能寺引起混乱的同时向妙觉寺派去了部队，并最终与信忠前来本能寺救援的部队在二条城一侧发生交战。
很多声称深度解读的营销号甚至连历史文献论文都没有查阅，直接搬运十年前那批2溜子的观点，堂而皇之的发布在自己的视频中。
在他们的视频中，织田信忠成为了一个明智自己军力不如明智光秀，依然选择前去支援信长，在听说信长死后不顾家臣劝说退往安土，而是选择率领1000人固收二条城的蠢蛋。
其实就连他们自己都无法自圆其说，为什么织田信忠没有选择接纳家臣意见退往安土，只能用愚忠、固执来形容这个被织田信长选定的继承人。
注意此时营销号说信忠只有1000人固守二条城，但是前文却说信忠是带领3000人进入京都的，那么请问2000人去哪儿了？织田家旗本众这么拉胯吗？居然闻战先散2/3？
其实日本学者早有论证，在奥平贞胜向信忠报信后，信忠大为吃惊，但是迅速整队前往救援信长，此时的信忠可以用忠孝来解释他的决定有些不理智。
但是后来根据《明智军记》记载，一队明智军在二条城附近遇到了前来支援的织田信忠，两军发生交战，此时本能寺之战已经停歇，信长已死。二条城外的交战引来了更多的明智军支援。
在听闻信长死讯的信忠想要退走已经不能，无奈的他只能退往二条城固守，随他入城的只有1000余众。
如此我们想来，织田家的2000旗本众应做在信忠家臣的指挥下担任殿军，为信忠顺利退往二条争取时间，可是很不幸，这些忠勇之士尽皆覆没。
而逃到二条御所的织田信忠将城中女眷和夜宿二条城的诚仁亲王放出城去，并传令周遭武士皆来京都勤王。
可惜他只有1000人，而明智光秀在明智秀满的见一下，派人爬上围绕二条城周遭公卿家的屋檐，居高临下直接用铁炮轰击二条城头。
在足利家当政时期，为了保证二条城的安全是不允许周围有超高建筑的，并且周围的公卿也没钱去修建高层楼房。
但是随着信长占据京都，本人常年居住于安土城，即便来到京都也是下榻本能寺。因此便不再限制二条城周遭民居的增建。
同时随着信长治下的天下承平，公卿生活变好，没什么娱乐活动的公卿也有了钱开始修建高楼。
可以说恰恰是这些平时无关紧要的小事的不断累计导致了织田信长、信忠父子兵败身死与京都之内。
随着明智军突破二条城外围，信忠已经意识到自己很难支撑下去，嘱咐前田玄以将儿子三法师送到岐阜（信忠封地是美浓），随后兵败自杀。
与本能寺一样，光秀下令军士对僧侣秋毫无犯，使得前田玄以得以顺利带着三法师出京逃亡。
可以这么说，本能寺之变的成功和三法师的顺利出逃，恰恰是两方主将的多次大意导致的。织田信长以为自己身在幾内，又有儿子带领的3000旗本众护卫，安全应该不成问题，只带300侍从进驻本能寺。
但是他忘了，或者说信长从来不认为自己的举动已经逼反了明智光秀，以至于本能寺之变的前一天依然在茶会上高谈阔论自己的御下之道。
而织田信忠无论是再知道明智军1.3万众包围本能寺时候，带领三千人前去支援，本身并不能说是他的问题，甚至就算是军势被明智军发现发生交战后，率队退往二条城固守待援都没有任何问题。
问题出在织田家上下对二条城周遭变化的不了解，作为京都的主人，居然不知道二条周围已经有了许多高度越过外丸的高楼，这些高楼宛如攻方橹台一样，使得本来的城堡地势优势荡然无存。
可以说，织田家的失败从头到尾都是情报的缺失，哪怕他们在过程之中情报有一次给力，都不至于导致织田家家主两代同时身死，织田家分崩离析。
而明智光秀的失败，从他放过商人、僧侣的那一刻就已经注定。不仅放跑了带着三法师的前田玄以，也使得自己的暴行过早暴露于天下。
行谋逆事，必处事果决，心狠手辣，如果明智光秀下狠心封锁消息，抓紧利用信息差控制京都织田家各处，那么天王山之战战败的概率就少了很多。