女，女巫跟魔女更，更有可能威胁到教廷！？不得不说，桐须真冬对于幽灵，魔女等等类型的灵异产物确实没什么抵抗力，是以，当土间总悟重新提到女巫跟魔女时，她便忍不住道：
土，土间，你，你刚不是说，这个世界不可能有女巫跟魔女……
确实没有啊……听到这，土间总悟似乎有些不解道。
异，异议！闻言，桐须真冬则是道：既，既然这个世界根本就没有女巫以及魔女，那，那她们怎么能威胁到教廷呢？明明是不存在于这个世界的东西，拿什么来威胁到现实中真实存在的教廷？幻想吗？
啧啧……桐须真冬才刚把话说完，土间总悟就戏谑似的笑了出来：桐须老师，虽然这个世界并没有真正意义上，或者说人们印象中的女巫以及魔女，但若是把女巫跟魔女的职业换一下，换成药剂师跟医生呢？
诶？女，女巫跟魔女是医生？土间总悟是怎么把这两种风马牛不相及的职业给联系到一块的啊？桐须真冬表示不解。
很奇怪吗？对此，土间总悟是如此解释的：桐须老师，你难道没发现大多数流传下来的故事里，女巫跟魔女都有一个共同点吗？
什么
那就是制作魔药啊！见对方依旧不解，土间总悟便再次解释道：只要一说到女巫或者魔女，大多数的第一印象绝对是这样——在阴暗的城堡里，恐怖且丑陋的女人站在架着篝火的药岗前，不时就往里面丢着恐怖的事物，比如，蛤蟆的眼珠，蝙蝠的牙齿……
这……桐须真冬竟有些无言以对，没办法。谁让她按着对方的描述去想象，确实觉得那就是魔女跟女巫无疑。
不过……幸好就在此时，土间总悟再次开口了：女巫跟魔女在炼制药剂时，真的会把那些东西放进去一起炼制吗？
嗯？这也能让你产生怀疑？这可是众所周知的事实啊！
有什么问题吗？土间总悟则是道：我只是合理的怀疑一切而已，毕竟，不管是女巫还是魔女，都只存在于那些口口相传的故事中而已，现实中，有谁亲眼看到过女巫是怎么炼制药剂的吗？
……这确实没有！可是，桐须真冬下意识道：如果女巫没有用那些恐怖的东西炼药，那为什么每个故事里……
因为女巫是邪恶的啊！
哈？
或者说……土间总悟再次道：人们希望女巫是邪恶的！
人们希望？
没错……土间总悟肯定的点了点头道：想想看，当时参与猎杀‘女巫"的人有多少？如果女巫代表的不是邪恶，而是守序，那岂不是说，参与的人都错了？
这……桐须真冬似乎明白了什么：你的意思是，女巫被猎杀不是因为她们是邪恶的，而是被猎杀了以后，她们才是邪恶的？
宾果！土间总悟笑了：毕竟，死人是没办法发声的，当女巫们都被屠杀殆尽后，那她们是好是坏，还不是任由人们想怎么描述，就怎么描述？
……
所以，我唯一能肯定的一点就只有，女巫们都会炼药……没等桐须真冬开口，土间总悟就已然继续道；毕竟，炼制魔药这种事几乎都已经与女巫的形象挂钩了，而会炼药，就代表她们精通药理，既然精通药理，那治疗一些小病症很困难吗？
……桐须真冬似乎有些若有所思的样子：所以你才说，魔女跟女巫等同于医生？可如果是医生的话，那人们为什么会追杀她们……
因为她们抢了教廷的生意啊……土间总悟，有理有据：因为
教廷告诉大家，生病了不要怕，只要你足够虔诚，那么‘神"就会拯救你，如果你能贡献一点金币，教廷还会给你一些圣水用来驱赶病魔，当然……
如果在这种情况下，你的病依旧没好，那只能说明，你对‘神"的信仰还不够虔诚，你活该——这时候，能够治疗疾病的医生是不是就显得很碍眼了？毕竟，若是教廷都宣布治不好的疾病让医生治好了，那人们还能像从前一样，对‘神"虔诚吗？
这……桐须真冬默然，没办法，谁让土间总悟分析得确实有那么些道理呢？
桐须老师……可正当她不知道该说什么才好时，土间总悟又道：现在你知道我为什么说，女巫给予教廷的威胁，远比哥白尼提出的‘日心说"更大了吧？
……如果放在当时的环境来看，好像确实是这样。
因此……见桐须真冬不语，土间总悟便再次道：教廷只是烧死了提出‘日心说"的哥白尼，而没有牵连其他人，甚至，教廷根本就没把对方的观点当回事，说不定，教廷中的一些神父还会以此来告诫‘大家"……
也得益于此，哥白尼的‘日心说"才能流传下来，而像女巫们的笔记，炼药方式，什么药剂有什么作用等等，你看看，现在还有人知道吗？如果教廷真觉得哥白尼的‘日心说"对他们有威胁，那‘日心说"这种观点恐怕早就跟女巫们的文本一样，消失在历史长河中了。
……桐须真冬又又又一次默然了。
所以……见状，土间总悟又继续道：桐须老师，你说当初也有不少人是支持哥白尼的，在我看来，根本就是无稽之谈！
等等，那位什么有记载说……
历史就是个任人打扮的姑娘……依旧没等桐须真冬把话说完，土间总悟就接过话茬道：随着人们对宇宙的了解逐渐加深，‘日心说"里面的理论不断被证实，这个时候，谁会告诉别人，他当初，乃至于他祖父当初都是把‘日心说"当成笑话来听的？
诶？
我敢打赌，绝对没有人会承认他们当初只是把‘日心说"当成笑话来听！土间总悟再次道：人们只会告诉大家，从他祖父的祖父的祖……开始，就一直坚信‘日心说"才是真理，如果不是受到教廷的迫害……
这……不得不说，土间总悟的歪理总是让人很难反驳，最起码，桐须真冬一时之间还真反驳了。
所以我才说，超前了人们一步是天才，超前了两步就是疯子……也就在桐须真冬无言以对之时，土间总悟已然继续道：显然，哥白尼在当时的人们看来，就是不折不扣的疯子，不像牛顿，只不是区区天才……
……区，区区天才？桐须真冬眼角一抽。
不过……可还没等她开口，土间总悟就道：超越人们一步的天才能够收获成功，超越人们两步的疯子就只能进疯人院或者被烧死，不得不说，我还挺羡慕天才的，不像我，超越了人们何止两步……
你够了！桐须真冬终究还是没忍住：哥白尼好歹还提出了‘日心说"，你这个超越了人们不止两步的疯子又提出了什么理论？
额……对方话音刚落，土间总悟就道：说了你也不懂……
你不说怎么知道我不懂？
是吗？那我简单说说我的一个猜想好了，以克隆技术为前提，在人类的器官衰竭时，给他重新患上克隆的器官，以此反复，能不能使其达到永生？
这怎么可能
为什么不可能？土间总悟却是道：如果你想说细胞不可能无限分裂，那就直接换个身体好了，事实上，国外都已经有人开始研究换头手术了……
换头手术？
没错……土间总悟肯定道：抛弃掉病变的身体，只保留头部，再把头安在健康的身体上……
还，还能这样！？
为什么不能？土间总悟反问道：当然，这种问题对老师你来说有些超标了……
你……桐须真冬眼角一抽，什么叫对她而言超标了？她好歹也是从知名大学毕业的精英啊！虽然她教的是文科，但并不代表她对理科生物一点都不了解：即便真能做到用手术换头好了，那我到是想问：
如果是大脑发生病变了呢？想要永生……
大脑发生病变就换一个大脑呗……没等桐须真冬把话说完，土间总悟就一脸毫不在意的开口道：一些人缺了半边脑子不也好好活着吗？
缺了半边脑子还能好好活着？
我记得有个诺贝尔医学奖的获得者就是因为其发明了松果体摘除手术，据说，当时有许多精神病院就是通过摘除精神病人的松果体来让他们保持安静……说到这，土间总悟顿了顿后，方才接着道：
虽说事后证明，摘除松果体的人跟植物人没什么区别，不对，还是有些区别的，最起码，他们能自己进食？但这也恰好说明了，缺点脑子不至于活不下去。
你说的这种手术我听说过……某人话音刚落，桐须真冬就道：你认为那样的活着也能叫活着？
当然不算……土间总悟并没有反驳，而是道：不过，医学是在不断发展的啊，既然能摘除，那就能重新在安装回去才对。
重新安装回去？桐须真冬眼角一抽道：你当那是电脑吗？
所以我才说桐须老师你跟不上我的思路，现在安装不回去只能说医学还没有发展到那一步而已，如果未来的医疗技术发展到能够摘除，也能够安装回去的程度了呢？