从密修学院僧开始正文卷第270章、噶宁一番话，叫陆峰拨云见雾，醍醐灌顶。
止感觉如双手开天，豁然开朗！
平台的作用，显现出来了！
若是他还是在“无尽白塔寺”，便是连这些消息，都接收不得！就如一只只小蚂蚁，站在地上看眼前的大牦牛，前头是甚么样子，后头是甚么样子，可是就是看不到这一头大牦牛，全身上下是甚么样子！
而现在，止一位大佛爷的执事僧，张口便能说出这等大秘，止这一言语，陆峰在“无尽白塔寺”，可能一辈子都不能得知，陆峰诚心感谢，礼赞眼前的这位獒公僧，这位獒公僧话语还未有说完，他止继续说道：“届时，你的‘大布施’，不止可得诸佛的加持赐福，更可在诸多俗官之前露脸，也能得大好处。
我若是无有猜错，你是来考取第五阶次第学位的罢！
每一次‘诸法本源之寺’至尊呼图克图的圆寂、转世佛子的坐床，都会加上一次‘第三阶次第’以及以下的考学，是为‘至尊呼图克图’的恩典，是为‘至尊呼图克图’的赐福。
甚至于你若是有了位子，去了‘诸法本源之寺’。
届时整个密法域的大僧官和大俗官，都齐聚‘诸法本源之寺’中。
那时，便不止是诸位密法域僧俗官员们观‘至尊呼图克图’转世坐床的时间，亦是密法域其余‘呼图克图’加大尊号，大称号，诸多掌仓禀、大印、禁令的殊胜大佛爷更替轮换的时候。
其余‘俗官’，也须得在‘诸法本源之寺’，得‘诸法本源之寺’之大法会，由‘神巫’和‘上师’们，进行更替。
你便是在这个时候得‘大布施’，还可得见其余寺庙‘呼图克图’，汗王，‘巫教家族’，章京以及札萨克等殊胜大家族。
你可得其余庙子‘呼图克图’亦或者是转世佛子的‘赐福’，更有可能因缘际会，得某一位‘转世佛子’之青眼，得一个大光景。
单纯的以此“咒力”而言，獒公僧和他陆峰不分伯仲，陆峰以“大慈悲韵”，亦可达到此地步，止不知道这位獒公僧的本尊是哪一位不共护法亦或者是哪一位大菩萨，他修持的本尊密咒又如何。
行走之间，倒是无有侍从僧作为他的坐骑，他是自己走出去的。
和丹罗仁巴堪布一般，都为金口一开，永恒不动的人物。
将这些都收回了眼里，陆峰感谢獒公僧，刚才的念头，便如灵光，一闪即逝，止到了陆峰这样的境界，这些念头止无粉碎，那便可利用智慧加持，将这些灵光闪现的念头都带回来，故而他诸多时候，便止无会当场思考，事后则是细细品味。
一个月之后，无有一万两千两藏银。
——毫无疑问，獒公僧就是这样的一种僧侣，在这扎仓僧院，诸多事情便都是经由他的手做过，他才是真正做事的人，其中诸多细节，诸般可行之法，都须得从这样的僧人口中，方才得知。
在你还无有‘大布施’之前，我便可为你开方便之门——止你千万要记得，在堪布大佛爷面前立下来的言语，不是耍笑。
不过这般情况之下，你第五阶次第考学，须得抓住时机——我可为你开了这精舍，教你在此间学习，为伱批了条子，教你可寻得经师，可去诸般学堂学习。
止那些供奉，叫獒公僧将言语说到此处，真识上师所言不虚——丹罗仁巴堪布手下几位执事僧，无管供奉要的多少，他们的口碑都如真金。
至于以后如何，便还再要看陆峰以后表现如何了。
至于说獒公僧，指点过了这个外来的僧，他“哒哒哒”的迈步离开了。
陆峰也发现了，自己在无尽白塔寺，自己从山上被“红莲寂灭魔口”所束缚的僧人口中所得的消息，也无是多么的准确。
獒公僧，言尽于此。
这也不是陆峰现在思考的事情。
言语说罢，那獒公僧收回了自己的性意，陆峰便见的这些黄金铸就的金刚杵化作了金色的，水银一般浓稠的“液体”，回到了獒公僧的身体之中。
想要真正的搞清楚事情为何，还是须得从真正做事的人口中听到。
无有到达这个阶次第，连得知这些“秘密”的本事都无有。
陆峰心中感慨，竟然无止是一些咒法，便是连庙子的运行规则，都是一个“秘密”。
‘密法域，密法域，好一个密呵！’
莫要说是你一個普通的僧，就算你是你们庙子的‘转世佛子’，‘呼图克图’，亦都要为违背之誓言，得背誓诡之伤害！
你明白了么？”
待到此间止剩下来陆峰一个人之后，陆峰上下走了一遍，观了一遍这他即将在此地居住甚久的精舍，出门去寻白玛和真识了，至于说刚才獒公僧所言语的情况，陆峰并无紧张之意，应对于他来说，一万两藏银，并无是甚么不可做得的事情，便是他如今无有做“无尽白塔寺”的“大铁棒”，他也不缺少这些银子。
他已经是“第六阶次第”，但是却是领悟了“出离心”的上师来说，俗世资粮反倒是相对而言伸手可得之物。
到了这一步，诸多上师便都是无有可能再进一步，得到“出离心”。
故而，他们都沉迷于“苦海”之中，无有发现喜乐是苦，大欲也是苦，“刹那不生羡慕心”。
他们应自己已经可以“持咒”，已经可以沉浸在“喜乐大欲”之中，“不动心”徐徐瓦解，“出离心”未曾生出。
他们不知道此界无有甚么比得去追求本尊，学习本尊更重要的事情了。
他们世间即为一个大苦海，皆为虚妄，须得有“出离心”，看穿勘破这世间的苦海，方才可离开。
陆峰无数次说出密法域阶次第地位森严，对于最底下的“牲口”越发的苛刻，他们越发的无有了一切，那更往上的一层层阶次第金字塔，贵族们的俗世资粮，便越发的集中。这便造成了同在一个庄园之内，有“牲口”饿死，有人银库之中，却白花花的银子堆满了仓库。
更遑论密法域的“银土司”们，并不喜自己的银子流通在密法域，他们止喜欢这些白银宝贝迷人之光泽，躺在自家的地窖之中的“可爱模样”。土司贵族们历代阔建银库，积攒银子，将银放在了自家的银窖之中.
那是几代土司们，皆精心成就的事情。
连“无尽白塔寺”这样的大寺庙，面对已经没落的“噶其拉家族”，亦都是主持尊者自己亲自出手，以“外道”为理由，叫州府的大贵族们闭上了嘴巴，以“噶其拉家族”为理由，将俗世资粮收入了庙子之中，将一些“巫教”典籍一样的资粮，都收在了主持尊者自己的手里，陆峰去过“噶其拉家族”所在的银库地窖，故而再也清楚无过这些土司贵族的富余。